日韩两国的庙宇里，供奉着我国的东征将领，亡国之痛都忘了？

庙宇，多是后人为圣人或是历史前人所建筑的，很多时候庙宇的建立，代表了人们的内心崇拜。庙宇的建设是在我国乃至周边国家都很常见，不过每个国家有每个国家的民族崇拜，很少会有为他国族人建筑的庙宇，但是我国历史上，有一位将领，却在日韩两国喜提多座庙宇，而且至今没有停止对他的供奉。

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这位被日本和韩国统一崇拜的人士，就是唐朝将领薛礼，他的名气在我国历史上，可能并不大，但是他给日韩两国留下的历史影响可不小，使得两国至今念念不忘。薛礼，也叫薛仁贵，是隋唐时期人，乃名将薛安都之后，且祖上几代都是朝廷官员，但早年时因父亲早逝，薛礼青年时的日子过得并不是很好。贫困难忍的他，还曾说出迁坟改风水这样的话。

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不过幸好当时赶上了李世民想要东征，正在招募士兵，有人向薛礼提议了此事，于是薛礼为了能重返家族荣光，由此应征入伍。李世民当时在国内局势稳定之后，就打算亲政高句丽，薛礼在东征的第一场战役上，就因为孤身救出朗将而名扬军中，李世民得知此事之后，亲自召唤了薛礼，还将他升为五品的游击将军。

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由此薛礼开始被李世民重视，到后来李治时期，高句丽权臣病逝，他的儿子在掌权的时候，因为无力抵抗自己国内压力，于是向唐朝求兵力相助。李治抓住高句丽内乱，派军出征高句丽，薛礼也在此时的派遣部队当中。薛礼在战场上奋勇杀敌之态，给唐军鼓舞了军心，仅凭3000人就攻下了高句丽的重镇。

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后来薛礼与李绩大军攻破平壤，将高句丽灭国，薛礼也因此获封平阳郡公，成了当地的最高统管。薛礼在任命之后，并没有把高句丽人区别对待，反而是抚养孤老，提拔当地人才，严防治安监管，家家可以户不上锁，百姓们一片祥和，对薛礼十分感恩甚至遗忘亡国之殇，久而久之为了铭记薛礼，就将其封为门神进贡，还特地修建了庙宇。而日本当时与还是高句丽的韩国，相隔不远，在听到薛礼打仗的勇猛时，害怕会牵连到本国，于是对薛礼也很敬重，同样将他封为门神供奉。