上古大神东皇太一 ， 乃华夏始祖之一 。 在屈原《楚辞·九歌》中 ， 《东皇太一》就是第一篇 ， 屈原将其作为篇首 ， 可见对此人的重视 。 几千年来 ， 对于东皇太一的真实身份 ， 学术界众说纷纭 ， 民间更是各有主张 ， 一直没有定论 。 在历史长河之中 ， 共有至少6种说法：

一是天神说 ， 即认为东皇太一是一位天神 ， 这是流传最广的说法；二是星神说 ， 即认为东皇太一是句芒星；三是战神说 ， 即认为东皇太一是东方第一战神；四是楚国初神说 ， 即认为东皇太一是楚国初代神；五为太阳神 ， 即认为东皇太一是光明之神；六为春神说 ， 即认为他是春天之神 。

东皇太一的真实身份是谁？他的名字究竟有什么深意？// //

屈原

东皇太一究竟是谁？历史上是否真有其人？要搞清楚这个问题 ， 我们还得从头说起 。

屈原在《楚辞·九歌》中记载的东皇太一 ， 只有短短78个字 。 文章开头的“吉日兮辰良 ， 穆将愉兮上皇”点名了祭祀东皇太一的时间 ， 而在《楚辞注》中解释的《东皇太一》篇则多处指明了东皇太一的祭祀为“祠” 。

在先秦古籍《尔雅·释天》中记载 ， 从周朝到春秋战国时代 ， 一年四季的祭祀名称为：“春祭曰祠 ， 夏祭曰礿 ， 秋祭曰尝 ， 冬祭曰烝 。 ”在《公羊传·桓八年》中也同样记载了这样的区分法 ， 可见祭祀东皇太一的时间是春天 ， 他是一位与春天有关的神话人物 。

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古画上的东皇太一

春天有关的神是谁呢？在古籍《礼记·月令》中记载了一年四季相对应的祭祀的神的名字 ， 这些神的名字和对应的季节如下：

孟春之月 ， 其帝大皞 ， 其神句芒 。 立春之日 ， 天子亲帅三公九卿诸侯大夫迎春于东郊 。

孟夏之月 ， 其帝炎帝 ， 其神祝融 。 立夏之日 ， 天子亲帅三公九卿诸侯大夫迎春于南郊 。

孟秋之月 ， 其帝少皞 ， 其神蓐收 。 立秋之日 ， 天子亲帅三公九卿诸侯大夫迎春于西郊 。

孟冬之月 ， 其帝颛顼 ， 其神玄冥 。 立冬之日 ， 天子亲帅三公九卿诸侯大夫迎春于北郊 。

从这段记载来看 ， 周朝至先秦时代 ， 春夏秋冬四神分别为大皞、炎帝、少皞、颛顼 ， 神号分别为句芒、祝融、蓐收、玄冥 ， 代表的方位为东南西北四个主方位 。 在屈原的《东皇太一》篇中 ， 记载东皇太一“祠在楚东 ， 以配东帝 ， 故曰东皇” ， 因此证明了东皇太一就是东方之神 ， 称为东皇 。

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东皇太一祭祀殿堂

东皇名大皞 ， 大皞是什么意思？《礼记·月令》记载：少皞以金德王 ， 白精之君 ， 故曰西皇 。 西皇与东皇相互对应 ， 西皇为少皞 ， 东皇则为大皞 。 唐代经学大家孔颖达注解：以东方生养元气盛大 ， 西方收敛元气便小 ， 故东方之帝谓之大皞 ， 西方之帝谓之少皞 。 由此可见 ， 大皞的意思是元气充足、元气初起之意 ， 有点类似神魔小说《封神演义》中的元始天尊这样的称号 。

然而大皞只是帝号 ， 并非是真名 。 大皞的真实名字其实叫做宓戏 ， 通俗的叫法为伏牺 。 古籍《五礼》载：“大皞氏宓戏氏者以东方立德则谓之‘大皞’ ， 德能执伏牺牲 ， 谓之‘伏牺’ ， 即宓戏也 。 ”《律历志》云：大皞作纲罟以田渔取牺牲 ， 故天下号曰庖牺氏 。 《帝王世纪》云：大皞帝庖牺氏 ， 风姓也 ， 蛇身人首 ， 有圣德 ， 为百王先 。 帝出于震 ， 未有所因 ， 故位在东 ， 主春 ， 像日之明 ， 是以称大皞 。

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伏羲

从这些古籍记载来看 ， 大皞姓风 ， 名字为宓戏 ， 风宓戏人首蛇身 ， 因为教会先民制作渔网、农牧渔猎和驯服牲口 ， 因此被称之为伏羲 ， 伏羲有大德 ， 因此被称为神 ， 神位在东方 ， 主管春天像太阳元气饱满和伟大 ， 因此被称之为大皞 。

最早认为东皇太一就是伏羲的 ， 是闻一多先生 ， 他对东皇太一身份的考据 ， 也是从上面这几个地方入手的 。 由此可知 ， 东皇太一乃人文初祖 ， 是比炎帝、黄帝还要早的伏羲氏 ， 后人称之为“龙祖”、“人皇” 。

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伏羲八卦

东皇为伏羲氏 ， 那太一又是什么意思呢？东皇太一这个名字的含义是什么？

在先秦时代 ， 太一的意思有两点 ， 一是道法自然的道 ， 即混沌本初之意 。 正所谓：太一出两仪 ， 两仪出阴阳 。 万物所出 ， 造于太一 ， 化于阴阳 。 而另外一个意思 ， 则是星辰 ， 在先秦古籍之中 ， 多次有记载太一与其他星辰并列出现的情况 ， 因此太一为星辰的名字 。

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闻一多先生

当代研究者认为 ， 太一就是北辰 ， 按照在天体中的位置判断就是今天的北极星 。 汉武帝以后 ， 文献中才出现有“太一星”这样的字眼 ， 而在以前都称之为太一或者北辰 。 太一为天地之始 ， 凌驾于诸神之上 。 《礼记·礼运》载：“是故夫礼 ， 必本于太一 ， 分而为天地 ， 转而为阴阳 ， 变而为四时 ， 列而为鬼神” 。

在先秦到汉代 ， 很少有人将“太一”作为神来祭祀 ， 祭祀东皇则一直都有记载 。 因此 ， 东皇太一的重点在于东皇 ， 而不在于太一 。 太一只是一个形容词 ， 是一个修饰东皇的词语 。 按照今天的理解 ， 东皇太一这个名字的真实含义应该是：东皇至尊、东皇初神 。

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屈原天问亭

而在历史上 ， 历经千年的不朽传说 ， 往往是当时真实生活的反映 。 伏羲氏是人文初祖 ， 与女娲齐名 ， 但从历史传说演变和人类社会发展的角度而来 ， 伏羲氏应是真实存在与上古时期某个部落联盟的首领 ， 伏羲氏因为教会了人们编制渔网、田猎 ， 因此在他死后被人们传颂为神 ， 并将他的故事演变成了神话一代代传了下来 。

由此可见 ， 东皇太一即是人文初祖伏羲氏 ， 他的名字叫做东皇初神——风宓戏 。

参考文献：《东皇太一研究》、《伏羲神话的起源与流变》

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