黯然泣下，一个真正的徐霞客，改变你对古人的看法。专家：我哭了

徐霞客，中国最为著名的驴友，曾经到过中国各个名山大川，是真的潇洒自由。可是你真正了解过他背后的一面吗？

徐霞客，本名徐宏祖，出生在万历十五年，家里有点小钱。

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在当时的大明王朝，科举是出人头地的唯一途径。所以不管是家里有钱的，没钱的，都会拼了命送自家小孩去私塾里读书，以备日后考取功名。

按理说徐宏祖家里有点小钱，属于中产阶级，应该是科举的主力军。徐宏祖应该紧跟时代潮流，发奋读书，发誓不考中进士不罢休才对。

可是徐宏祖天生不同，他从小就爱玩，而且玩的还和别人的小孩不一样。他不玩扔沙包之类的普通游戏，只是喜欢四处瞎转悠，见到山就爬，见河就下。人小鬼大说的就是他。

按说这也就是一个作风问题。没什么大不了的。可是最致命的是徐宏祖玩野了，说我不想去科举，要去你去。这点思想和今天人不想参加高考估计是一类的，都被认为是叛逆。

现在的小孩不好好学习，整天出去瞎玩，会被父母拿皮鞭狠狠的教训一顿。可是徐宏祖放出这狠话，他父母却没有教训他，既没抽他，也没骂他，只是大方的告诉他：不想科举就不科举，做你想做的事情就好了。

多么开明的父母！我做梦都想有这么开心的父母！放在那个家长制的封建社会，这么开明的父母到哪找去，按理说是不会存在的。事实上这是他们的家分问题。

时间回到徐宏祖出生前90年，他的祖宗徐经进京赶考，遇到了大才子唐寅。徐经动了小心思，关键是徐经点子有点背，被人家给揭发了。这下可惨了。徐经被取消考试资格不说，还把唐寅的状元给搞没了，别说进士了，连举人都没了。

就这样，徐经痛定思痛，不认为是自己笨（动手脚被人发现）他认为是科举制度有问题。决定徐经毅然决然地与科举分手。

并且告诫后代，彻底与科举分手，甭管别人多爱考科举，你们爱考不考。

这意思就是你们走你们的阳关道，我老徐家过我老徐家的独木桥。

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就这样，徐家后代对于科举都不感冒，又因为家里有点小钱，属于中产阶级，徐宏祖能够实现自己的志向，远游四方。

可是这时候还有一个问题，古代的守孝意思识很深，他的父亲去世很早，只留下母亲无人照料。

圣人曾经说过，父母在，不远游。

徐宏祖虽说不参加科举，可还是读过书的，对于远游这件事还是有些犹豫。关键时刻还是徐宏祖的母亲发话了，男儿志在四方，当往天地间一展胸怀。

好了，连母亲都这么说了，徐宏祖彻底没有了后顾之忧，开始了自己的旅游生活。

现在想要旅游首先要考虑的便是经济问题，古时候也是一样。徐弘祖家里虽然有点小钱，可也不是特别有钱，顶多能够支持他一年远游一次，可是徐弘祖比较疯狂，他是一年休息一次，只在过年的时候回家看望母亲，这钱自然就不够用了。

为了实现远游四方的志向，徐弘祖自然得想点子省钱。

他少部分时候靠着骑马，大部分时候还是靠着开着11号（步行）。爬山渡河的时候住的地方也不太好，随便凑合一下就行了，大多数情况都是找一个草窝，猫着就睡，冷的话，再多盖几层稻草。

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徐宏祖旅游地之一

至于吃的，徐弘祖没钱下馆子，估计在深山老林里也没有什么酒店，只能够吃自己带的干粮，嚼着大馍馍。渴了的时候就喝泉水，那时候泉水甘冽，也没有什么重金属污染，不用担心喝死了。

生活条件不好的情况咬一咬牙还是可以撑过去的，但是路上最致命的还是强盗。

大家都知道古代治安不太好，不然也就没有镖局的饭碗了。

万一你在山路上正走着，突然从小树林蹦出来一个人，喊出了标志性的台词，此山是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路财。

这可就难办了，只能有钱的交钱，有粮的交粮，没钱没粮的交命。

徐宏祖这人意志比较坚定，能睡住草窝，可是也没有开挂，没法避开强盗，在路上被截过三次，财物全都没了。最致命的是一次，估计人家觉得他太穷，气不过又捅了他几刀。

不过徐宏祖吉人自有天相，这都给活了下来。

皇天不负有心人，几十年下来，徐弘祖爬过的山包括黄山，华山，衡山，终南山，峨眉山等，不管在地图上标没标出来的他都爬过。

趟过的水，就有黄河，长江，洞庭湖，鄱阳湖，金沙江，汉江等，同样不管是没过膝盖还是天灵盖的徐宏祖都凭着大无畏的乐观精神挺过来了。

通过史籍我们能够知道徐霞客的足迹，却永远没法明白他一路中所受的苦。这不是徐霞客的本职工作，只是他的爱好。但徐霞客却能为了自己的爱好奋斗一生，至死不渝，我想这是现在许多人都无法做到的事。

徐宏祖还有一个特别好的习惯，那就是他喜欢记笔记。每到一处都喜欢记录下所见所闻所想所感。

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鄱阳湖图景

徐宏祖这几十年下来一远游就是不停，一写就是几百万字。

因为徐宏祖的号叫做霞客，所以他的这本笔记就叫做《徐霞客游记》。

《徐霞客游记》记载了大明的江山情况，涉及地理，水利，地貌等情况，被推举为17世纪最伟大的地理学著作，被翻译成几十国语言，流传世界。

但可惜的是，《徐霞客游记》在后世流传中失散了，几百万字的著作流传到现在只剩下几十万字。我们所能够看到的仅仅是其中的冰山一角罢了。

在徐霞客50岁的时候，一个法号叫做静闻的和尚找到了徐弘祖，希望能够和他一起去云南鸡足山，去那里的禅寺听讲。

估计是听说了徐霞客见多识广，路上有个导游领着，事情会好办很多。

徐宏祖心善，同意了。

但是半路上出事了，就在太湖湘江渡江的时候，他们遇上了强盗。

这种事徐弘祖经常遇到，有经验，三下五除二赶跑了强盗。但是静闻法师就不同了，他一个出家人可能不是嵩山出来的，没练过易筋经什么的武侠秘籍，身手不太好，受了伤，到广西的时候就圆寂了。

这个时候徐宏祖的路费已经不够了，再坚持下去很难到达鸡足山。关键是想上去鸡足山的静闻已经死了，这还去什么鸡足山。

更重要的是鸡足山徐宏祖已经去过一次了，故地重游也没什么意思。

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周围的人都劝徐宏祖回去，但是徐弘祖不答应。

他说，我答应了静闻，要带到他去鸡足山，君子一言既出，驷马难追，说过就一定要实现。

于是徐弘祖不听当地人的劝阻，火化了静闻，带着他的骨灰，翻山越岭，开启了自己为信念而始的征途。

徐宏祖沿着原定的路线，翻过广西几十万大河山川，度过峨眉山，沿着岷江，过金沙江，澜沧江，丽江，后又经过西双版纳，一路上靠着吃着干粮充饥，泉水解渴。

徐宏祖历尽千辛万苦，终于到达目的地。

在鸡足山上徐弘祖沉默了，他轻轻地将静闻的骨灰埋在那里。至此，徐宏祖完成了承诺。

只为一个承诺，历经千辛万苦，翻阅千山万水，徐霞客的性格在此时升华。他不再是一个简单的旅客，更是一个重承诺轻生死的豪客。

回去之后不久，徐宏祖因为长期旅行，积劳成疾，溘然长逝。年仅54 。

在徐宏祖的一生里，我看到了无数的性格。有反对科举的文人，热爱自然的驴友，不畏困难的强者，当然最主要的还是重承诺轻生死的豪客。

徐弘祖死了，但他的精神却有着后世的驴友继承并且发扬光大，我想这才是对一个人最高的尊敬吧！

我们品史，不是为了功名利禄，而是为了让古人和他们的成就有一个客观且公正的评价，如是而已。

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