天宝之战后大唐国运由盛转衰，南诏国叛唐非自情愿

前段时间和朋友聊到了南诏国和大理国，让我惊讶的是，本是大理人的他，却对南诏国和大理国混为一谈，虽不影响聊天的过程，但总是觉得少点什么意思在里面。我想，可能今天依然有很多人对南诏国和大理国分不清，认为是同一个国家。

其实它们是分属不同时期，而又在同一地方建立的两个独立政权，当然它们之间也有着紧密的关系，也可以简单的把它理解为，大理国是南诏国的延继，本文就先为大家介绍，南诏国和大唐吐蕃之间的关系。

天宝之战后大唐国运由盛转衰，南诏国叛唐非自情愿// //

南诏国的建立，是和大唐的对外战争分不开的，唐王朝与吐蕃为争夺西域及青海地区，双方发生了数次战争，然而大唐却并未占到任何便宜，无奈的唐王朝只能采取和亲政策，以缓解对吐蕃战争不利的局面。大唐先后将文成公主及众多宗室女子，嫁到吐蕃和亲，但效果也不是很理想，双方在很长一段时间内，依然是时战时和，但总的来说还是大唐处于被动。

唐王朝觉得再这么硬刚下去也不是办法，便想到利用第三方来牵制吐蕃的策略，利用谁呢，这时候大唐将目光投向了西南方，南诏国也就在此时期应运而生了。

云南这片广阔的地区，早在战国时期楚国将领庄蹻就曾率兵进入并建立了滇国，至汉武帝时大将军郭昌灭了滇国，将其并入到益州。战国之后又有很多汉人为避战祸，举家迁移到云南，并和当地土著杂居通婚，逐渐形成了大小不一的部落，分散居于滇池洱海周边。

至唐朝时，出现了六个实力较强的大部落，称为六诏，诏是当地少数民族语言“王”的意思，六诏即六王。他们各自统领一片区域，互不相属。

位于今天巍山回族自治县的蒙舍诏，势力最强，首领独罗野心最大，因其地处南边，便称为南诏。传至皮逻阁时，在大唐的支持下，先后吞并了其它五个诏，唐玄宗赐其为蒙归义，皮逻阁也成为第一任云南王。

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据传，皮逻阁在征服洱海地区时，手段比较血腥残暴，至今在大理巍山还流传着一个与皮逻阁有关的，大理火把节由来的传说。

大意是说，皮逻阁的实力虽为六诏之首，但要灭掉其它五诏也不容易，于是他想了一条毒计，以祭祖为名，将其它五诏首领请到他新盖的松明楼里，商谈六诏合并一事，但遭到另外五诏的反对，这令皮逻阁心中相当不满，于是借醉离开后，放火将松明楼烧毁，自然也将其它五诏首领一并烧死了。过后他谎称是天火将楼烧毁，让各位诏王夫人前来认尸。而皮罗阁早就听闻，柏洁夫人善良美丽，是洱海地区最有才华的女子，想要逼迫她成亲，柏洁夫人碍于威势口头应答，但要求为丈夫守孝一百天，期满后她自沉于洱海，城中百姓为纪念她，便在每年柏洁夫人的祭日，点着火把骑马绕城，以示前去搭救，之后便形成了每年六月二十五日的火把节。当然这只是个传说故事，但并不妨碍人们对美好事物的向往与崇敬。亦能看出六诏统一的过程，并不顺利。

皮逻阁统一后建立了南诏国，并向唐王朝称臣，成为附庸国。大唐也利用南诏国成功的牵制了吐蕃，获得了暂时的安宁，倒也算是计划成功了。这时期可以视为双方的蜜月期，两方都能依靠对方获得各自想要的利益。

但事物总有两面性，南诏毕竟离大唐很遥远，其身后有大片的地域可以扩张，而其扩张的速度也令人震惊。唐王朝亦担心将来尾大不掉，对王朝又是一个新的威胁，于是便想法要削弱南诏国的势力，但未成想，这却变成了大唐王朝的一场灾难。

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天宝之战是唐玄宗李隆基在位时，对南诏国发动的战争，历时五年，共发动两场大战，但均是大唐战败。有记载这两次大败使唐王朝损失近二十万人，钱粮物资无数，并且导致了安史之乱的爆发。

要说这场战争的导火索却是因一个女人而引发。当时皮逻阁已去世，其子阁罗凤继位云南王。依照例制，阁罗凤要携带妻儿去谒见云南太守张虔陀，这个张虔陀是权臣杨国忠的心腹，也许是杨的授意，张虔陀到任后肆意干涉南诏事务，多次挑起了两方争端，这次又借机羞辱阁罗凤的妻子，令南诏王非常震怒。（也有一说张虔陀私通阁罗凤妻子，给南诏王戴了绿帽，不管事实真相如何，至少这次战争，是和这个女人有关）遣使者去长安控诉张虔陀的罪行，但唐玄宗在杨国忠的蛊惑下，未予理会。脑怒的南诏王领兵拿下了姚州（今云南楚雄姚安），并将张虔陀处死，后又攻占了唐王期的多个州县。

此时双方虽兵戎相见，但还未真正撕破脸面，至少南诏王是不愿背弃大唐的，于是他派亲卫去向剑南道节度使说明了原委，并愿为此事向大唐谢罪，然鲜于仲通并不为其所动，继续挥兵南下至白崖（今大理风仪镇）后南诏王再次派使者前去求和，鲜于仲通依然未理睬并将使者扣留，继续率军抵达龙尾关（今大理下关），此时阁罗凤第三次遣使求和被拒后，无奈的他只能向吐蕃求援。

或许对于唐军主帅鲜于仲通来说，并未将小小的南诏国放在眼里，其率领的八万大唐将士将会很快平定南诏的叛乱，因此可以想象得到鲜于仲通的傲慢。然而战争的结果却让人侧目，在吐蕃的帮助下，南诏国与大唐军展开了撕杀，经过数次奋战后全歼了唐军，大唐主将王天运战死，主帅鲜于仲通孤身逃离，天宝第一战以唐军全军覆没而告终。

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此战虽结束，但其实对双方都没有什幺好处，于大唐来说，杨国忠谎报军情，将全军覆没说成一次大胜利，唐玄宗不但听了而且信了，还提升了鲜于仲通的官职，征调了军队准备再次南征。就连高力士都看不下去了，暗示唐玄宗此事有诈，可玄宗皇帝却只听信杨国忠一人之言，可见其昏聩到何等地步。

于南诏来说，本是不欲与大唐为敌的，但今撕破了脸皮，为求自保只能向吐蕃称臣，吐蕃白捡一个小弟，自然是想尽方法去盘剥南诏，此时的南诏真不好过，不但在钱粮上要纳贡，还得时常充当吐蕃进攻大唐的先锋军。

天宝第一战三年后，唐玄宗命李宓为帅，起大军二十万人马再次南征。此战李宓采取水陆迸进，南北夹击的战术，意图直捣黄龙，一战平定南诏。而阁罗凤却抄了唐军后路，与驰援的吐蕃内外夹击破了唐军，主帅李宓跳河自杀，唐军再次全军覆没。

战后面对唐军尸体，阁罗凤不由感叹道，生虽祸之始，死乃怨之终，岂顾前非而忘大礼。于是下令在洱海南岸筑了一座大唐天宝阵亡战士冢，并立碑记述，叛唐不得已而为之。

此时的唐玄宗还没从战败中回过神来，大唐爆发了长达七年的安史之乱，这也是大唐由盛而衰的一个转折点，更是导致了后面藩镇割据的局面。

两次天宝战争，让大唐和南诏这两个曾经的兄弟国家两败俱伤，实际来看双方都是失败者，大唐败在祸国殃民的侫臣杨国忠之手，提前结束了大唐的国运。而南诏虽在战争中取得胜利，但其在往后的日子，也是被吐蕃所掌控，受尽了盘剥之苦，断了与唐朝的贸易往来，国家更是民生不济。

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幸运的是，两国都意识到合则两利这一点，更难得的是南诏虽地处南蛮，但自战国时期以来，一直深受中原文化熏陶，在文化相同的基础上，更能使之意识想近，而阁罗凤也始终表示出愿意归附之心，叛唐非自情愿。在此种情况下，双方又积极走到了一起，最终在苍山会盟，正式达成了南诏归唐协议，为表决心南诏偷袭了吐蕃，正式宣布和吐蕃结束盟友关系，成为大唐藩属国。

此后多年，大唐，吐蕃，南诏都陷入了自身危机当中，也沒能力再做大的攻伐。大唐慢慢的走向灭亡，吐蕃因国内各敎派争权内斗，也分割成了几个部分，无力再对外发动战争。

南诏国传至孝哀帝舜化贞后，国政被郑买嗣掌控，孝哀帝虽作抗争，企图以佛教迷信手段来挽救国运，但在强臣面前，终究还是失败，在位六年后突然病故，郑买嗣暗杀了太子，并将王室成员八佰多人全部屠杀，篡夺了王位建立了大长和国。

至此，持续了二百多年的南诏国灭亡，南诏虽灭亡了，但不久段氏又在洱海边，建立了大理国。关于大理国的往事，咱们留待下一篇文章讲解。

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