汉代刘向在《说苑·说丛》记载了一个故事说：“惠子卒而庄深瞑不言 ， 见世莫可与语也” 。 就是说 ， 自从惠子死后 ， 庄子没有了对手 ， 整天闭目不言 ， 因为没有可以聊天争辩的了 。

庄子与惠施是论敌 ， 为何惠施死后 ， 庄子不喜反而从此沉默寡言？// //

庄子为何总惦记着对手

庄子在自述里这样描述自己的生活和感慨：

我 ， 庄周 ， 宋国蒙城人 ， 现在蒙城不远的丘陵地区 ， 做一家国营漆园的主管 。 因为官小 ， 薪水低 ， 孩子多 ， 负担重 ， 就设馆授徒 ， 挣点外快 。 这个时候朋友也很少 ， 能在一起谈经论道吹大牛的更少 ， 生活有点寂寞 。

这一天 ， 我带着一帮学生到一个穷朋友家 ， 为他送葬 ， 路过曾经的论敌惠施的坟墓 ， 他活着的时候曾是魏国的相爷 。 我见他墓草萋萋 ， 荒芜落寞 ， 更加戚戚然 。 我想起从前与他争论的情景 ， 顿生无限感慨 ， 就给学生们讲了一个故事 。

话说南方的楚国郢都城里 ， 有个很厉害的泥水匠 ， 手艺精绝 ， 出神入化 ， 泥墙刷石灰的时候 ， 长袍宽袖 ， 不脱也不挽袖子 ， 干起活来就像舞剑嗖嗖生风 ， 又快又匀 ， 衣服上却不会留下一点泥水 。

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他的徒弟和白灰时不小心 ， 有一滴白石灰 ， 恰巧落在他鼻尖上 。 这位泥匠不愿意擦掉它 ， 他觉得那样会有损他的荣誉 。 他要展示自己的真本事 ， 给众人观赏一下 。 等那白灰凝固了 ， 他才嘱咐徒弟去请一位著名的木匠大师 ， 这位大师单名石 ， 大家都叫他匠石 。

于是匠石带来一把长柄斧子就过来了 ， 泥匠两手平端于腰际 ， 站了个马步桩 ， 大声说道：“开始吧！”只见那匠石紧闭双眼 ， 挥动大斧 ， 翻身展臂 ， 顿生旋风 ， 手停斧落 ， 白痕忽然不见 。 细看泥水匠鼻尖 ， 毫发无损 ， 而他却能面不改色心不跳 ， 眼睛都不眨一下 。

这件事传出去后 ， 宋国君主令使者去请匠石 ， 说：“寡人想看看你的绝技 。 ”匠石说：“不难 。 只是没有合适的对手 。 那个同样厉害的泥匠 ， 已经去世了 。 ”

我给学生们讲完这个故事 ， 对着惠子的坟墓拱手道：“先生啊 ， 你走以后 ， 我再也没找到像你那样的合格的对手 。 寂寞啊 ， 我虽居于茫茫人海之中 ， 却比你躺在这里还寂寞！”

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庄子的故事告诉人们 ， 成功离不开对手

史书记载 ， 惠施死后 ， 庄子从此闭口不言 ， 这一闭就是20多年 。

可以想见 ， 20多年 ， 对于一个文思泉涌、汪洋恣肆、风云雄辩的庄子而言 ， 是一种什么滋味！

惠子 ， 是诸子百家之中名家的开山鼻祖 ， 活着的时候是以善辩闻名于世的 ， 他自己曾说过："天地其壮乎,施存雄而无术 。 "就是说 ， 天地那么大 ， 能人那么多 ， 但因我的雄才大略 ， 就没有谁敢称自己的道术了 。

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惠子：学富五车

惠子确实有许多过人之处 。 “学富五车”的典故就出自与惠子 。 他具有许多别人不具备的方法技能 。 他的口才更是天下闻名 ， 辩论时根本不看对方的题目 ， 想哪是哪 ， 你说啥我辩啥 。 因才华出众而出任魏相 。

庄子所言告诉人们：对手是支撑成功的重要条件 ， 离开了对手 ， 你会找不到努力的动力和方向 。

尽管庄子曾经认为 ， 惠子的观点"其于物也何庸" ， 说他的那一套于己于人于天下没什么大用 。 但庄子还是很认可他作为对手所具备的那种"不辞而应、不虑而对、遍为万物说"的潇洒范儿 ， 以及一个辩家所题也有的本色 。

庄子闭口不言20余年 ， 告诉人们：真正的高人朋友 ， 不管观点一直或者相悖 ， 得之 ， 即是此生之大幸；失之 ， 则此生了无生趣 。 所以 ， 择友当慎 。 是真朋友 ， 不在乎天天黏在一起吃喝玩乐 ， 而在于两相关切 ， 互为依托 。 与之相处 ， 能共道德 ， 同患难 。 论而争 ， 只为进 ， 而不在乎一时之得失 。

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