闲话“郑家木桥”：近代上海黑社会诞生的地方

文/木子君侃史

说起“郑家木桥小瘪三” ，不少上海人会觉得既熟悉又陌生。在沪语中， “瘪三”是最具代表性的骂人粗口之一，指代那些生活在城市底层中、无正当职业而以乞讨或偷窃为生的游民流丐，带有明显的鄙视色彩。郑家木桥，更让人感到陌生，寻遍如今的上海，根本找不到这座桥。那么郑家木桥是怎样一座桥？它又怎会与“瘪三”扯上关系？且听小编一一道来。

一、郑家木桥的变迁

郑家木桥是当年洋泾浜上的主要桥梁之一，其位置在今延安东路福建中（南）路口。此桥最初还是由美国传教士建造的。

1848年4月，泰勒和秦右受美国基督教监理会派遣，携妻来沪传教。途中，秦右逗留香港照顾生病的妻子，泰勒夫妇先期抵达上海。初来乍到的泰勒人地生疏，但凭着对宗教的虔诚，他四处寻访，终于在今广东路福建中路一带购得一块地皮，用于建造教堂。

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曾经的上海法租界公董楼

1850年初教堂落成，取名福音堂。为方便南市老城厢的信徒到福音堂做礼拜，泰勒出资修建了一座长10米、宽4米的木桥，习称泰勒氏桥或监理会桥。

1853年，上海小刀会起义爆发。由于泰勒氏桥距离县城不远，附近街巷民房众多，适合掩护军队迂回包抄，因此，清军时常跨过木桥，向小刀会义军据守的县城发起进攻。

一位叫郏爱比的美国传教士曾目睹了双方在泰勒氏桥附近交战的场景，并详细的记录了下来：

一队清军过桥后，以房屋为掩护，小心翼翼地前进，直到离北门约五六十码处，他们就施放火箭，刹那间，流星般的火箭划过天空，飞入城内。县城里的义军迅速吹响警号，随即就放炮反击。双方势均力敌，不分胜负。不知是何缘故，双方后来开始谈判，不少清军兵勇还打算投奔义军，大约有五百人左右在桥和城墙之间混乱地来来去去。这时，突然天降大雨，众人纷纷躲避。待雨止后，有的清兵回营了，但大多数人则进城加入了小刀会。一场激烈的交锋就这样结束了，只有两人受伤。

这是一次看似可笑的战斗，暂且不论其中的用兵之道对错与否，至少说明当时的泰勒氏桥乃兵家必争之地。

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小刀会义军

大约半年后，英国领事为了阻止战火蔓延到租界，下令拆除了包括泰勒氏桥在内的洋泾浜诸桥。直到1856年，才在泰勒氏桥旧址上重新建造了一座木桥。

小刀会起义主力多为旅沪的福建、广东籍人士，起义被镇压后，清政府采取“分而治之”的原则，将原先居住在外咸瓜街一带的福建人强行迁居到福建路一带。福建人中的郑、陈二姓是大姓，而上海话里“郑”、“陈”谐音，所以本地人习称泰勒氏桥为郑家木桥。

1914年，公共租界和法租界共同出资实施洋泾浜填浜筑路工程，郑家木桥连同浜上的其他桥梁就此消失，但“郑家木桥”作为地名却被保留了相当长一段时间。

早在1863年法租界公董局辟筑今福建南路，起初称杜浪路、图雷纳路， 1876年改为郑家木桥路， 1943年改为永泰路，直到1946年才更名福建南路。

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1853年上海小刀会起义时，豫园点春堂曾作为起义军的城北指挥部

二、“当心郑家木桥小瘪三”

郑家木桥是英、法租界的分界线，再向南是华界，形成三方交汇的特殊地区。

那里商号林立，码头上各种运货的船只你来我往，好不热闹。各地商贾往往在生意成交之后，就喜欢到附近的山东路麦家圈、福建路四马路（今福州路）等处逛妓院、赌场和燕子窝。时间一长，那里就变成了三教九流、各色人等的云集之处。

清末，盘踞在小南门高巷头以黄姓（绰号“破烂污”）为首的一帮流氓，与在陆家浜以朱姓（绰号“长脚”）为头目的一伙流氓，因抢占地盘、争夺生意而发生火拼，结果两败俱伤。残存者一起涌入郑家木桥一带呼风唤雨、聚众闹事。

郑家木桥横跨洋泾浜，一头搭着英租界，另一头连着法租界。一河之隔，形同两国，两个租界的巡捕互不能越界捕人。这种特殊的地理位置为孳生犯罪提供了得天独厚的温床。

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这三位曾经可是旧上海最大的流氓

流氓小偷正是利用两租界各自为政这一空子，在光天化日之下公开抢劫，大到货箱皮包，小到女子佩戴的耳环发簪。他们若在公共租界作案，只须跨过郑家木桥，逃入法租界一侧便平安无事了。反之亦然。

“郑家木桥小瘪三”如此张狂，难道租界方面充耳不闻、束手无策？其实，租界巡捕不是不想管，是管不了，心有余而力不足啊！抓吧， “小瘪三”人数众多，巡捕房怎么关得下？放任不管吧，民怨沸腾，工部局董事会也甚为不满。

无奈之下，巡捕们唯一能想到的办法就是“赶”：把地痞流氓全都撵到桥对岸的法租界一边，就算了事。可这种偷懒的法子根本解决不了问题。巡捕一来， “小瘪三”们便作鸟兽散，自动往对面法租界跑；等巡捕一走，他们又都回潮。

后来，有人在工部局董事会上提出，将“小瘪三”们先集中起来，然后用船遣送到浦东。但这也无非增加点“小瘪三”们回潮的难度，并不能真正解决问题。

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旧上海租界巡捕

不仅郑家木桥，洋泾浜上的其他桥梁也都存在类似的现象。只是郑家木桥一带的市面更为繁华，加上租界当局束手无策，使那一带的流氓歹徒气焰更为嚣张。他们拉帮结派，占据地盘，形成了近代上海黑社会的雏形。以至于后来人们一提起郑家木桥就心有余悸， “当心郑家木桥小瘪三”这句在老上海流传甚广的口头禅即是明证。

直到1930年代，那一带还是流氓瘪三聚集的地方。著名漫画家张乐平在创作《三毛流浪记》时，就曾前往郑家木桥一带体验生活，和流浪儿做朋友，所以他笔下的“三毛”才更加传神。

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《三毛流浪记》剧照

三、郑家木桥三霸王

郑家木桥一带的地痞流氓虽多，但真正的霸主却只有三个：黄金荣、丁顺华、程子卿。

丁顺华原是南汇农民，身强力壮，且练得一身好功夫。三四个人一起上也不是他的对手。当初，他曾每日摇着柴船到洋泾浜来做小生意，不料屡屡遭到郑家木桥一伙“小瘪三”的勒索，货物也被抢去。情急之下，他只好抡圆了拳头，把那帮“小瘪三”打得哭爹喊娘。怎奈势单力孤，始终无法摆脱“小瘪三”们的骚扰。

不过，程子卿的出现彻底改变了丁的命运。

程子卿，江苏镇江人，因皮肤黝黑，得了一个诨号“黑皮子卿” 。读过几年私塾，后因家贫而辍学，在米店当学徒。别看他身材瘦瘦高高，却力大如牛。扛着两袋米，一口气就能走上十多里路。

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流氓头子黄金荣

程子卿见当学徒的那一丁点收入连起码的温饱都难以保证，干脆离开米店，跑到上海来闯码头。在郑家木桥，他偶遇丁顺华。两个人年纪相仿、处境相似，很快成为莫逆之交。为了不再受人欺负，他俩“以暴制暴” ，合力将郑家木桥一带的“小瘪三”逐一摆平，顺理成章地成为地头蛇。

丁、程纠集这批乌合之众，干起了敲诈、抢劫、偷盗的勾当，吃喝嫖赌，无恶不作。敲诈勒索是他们一伙收入的主要来源，一是向来此地贩运各种农产品的农民收取买路钱，一是强迫洋泾浜两岸的商家交纳“保护费” 。

抢劫也是他们的“家常便饭” ， “抛顶宫”（抢路人的高级呢帽）、“剥猪猡”（抢剥路人衣服）、“剥田鸡”（抢剥小孩的绒线衣）、“背娘舅”（用绳套住被害人脖颈后，背至角落，待昏迷即抢剥其衣服），手法多样。

本来郑家木桥的治安就不怎么好，现在冒出了以丁顺华、程子卿为首的流氓团伙，搅得当地老百姓和过往客商不得安宁。巡捕房三天两头接到报案，但面对这一桥跨两界的特殊情况，巡捕们也只好耸肩摊手，无能为力。

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青帮大佬杜月笙

流氓地痞横行霸道无疑是坏事一桩，但有个人却从中发现了升官发财的机会。此人就是法租界巡捕房新上任的便衣探员（俗称“包打听”）黄金荣。

黄金荣自己也是混混出身，深谙“小瘪三”那一套营生手段。他心想如能收服丁顺华、程子卿这股势力，既可以藉此立足上海黑社会，又能向租界当局显示自己的能力，捞取升官的筹码。

那怎么才能让丁顺华、程子卿俯首听命呢？黄金荣决定采取“黑吃黑”的办法。

他一连三日着便衣，到郑家木桥观察“小瘪三”们的一举一动。在掌握他们的出没规律和作案手法后，黄金荣带着几名巡捕抓获了一伙正要实施抢劫的“小瘪三” 。

正准备扭送捕房之时，丁顺华和程子卿气势汹汹地赶来，黄金荣一亮身份，两人顿时如泄气的皮球，满脸赔笑。随后，黄金荣约他们到三牌楼茶馆“吃讲茶”（旧时指有争执的双方到茶馆里解决纠纷）。

几杯清茶、一番客套之后，黄金荣便单刀直入，拿出了一套盘算已久的计划：“小瘪三”们停止抢劫活动；向从郊区和外埠来的船只收取“管理费” ，这笔钱一分为二，一半孝敬给黄金荣，再由他分给巡捕们享用；另一半留给程子卿、丁顺华及他们的手下。

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曾经繁华的旧上海商业街

这个一石二鸟之计，让丁、程二人眼前一亮，三个人越谈越投机，从茶馆谈到酒楼，最后，三人还来到关帝庙焚香燃烛，拜为把兄弟，一算年龄，黄金荣是大哥，丁顺华次之，程子卿老三。

就这样，黄、丁、程称霸郑家木桥一带，欺行霸市、聚赌狎妓，不但当地的商贾、摊贩畏之如虎，洋泾浜一带的其他流氓帮派也服从于他们。

黄金荣逐渐成为在黑白两道都吃得开的头面人物。他依靠手下流氓充作眼线，或假造事端再加以平息，不断扩大其影响，取得法国人的信任。不久被提升为探长，后又被破格擢升为警务处督察长。法租界当局甚至誉黄为“法租界治安长城” 。

黄金荣在解放后写的《自白书》中就提到：“做包打听，成为我罪恶生活的开始。 ”

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物是人非，曾经的上海租界如今也换了样子

可是，一直混迹江湖，当混世魔王也没多大出息。 1905年，程子卿也进入法租界巡捕房做事。他在政治组当“包打听” ，专门负责收集国内政治情报。

1921年7月30日，中共一大在法租界望志路召开时，那个身穿蓝袍黑褂，前往干涉，传达法租界当局命令不准开会的人就是程子卿。

1927年2月，他根据情报准确地预测出国共两党可能发生重大的政治摩擦，因此，受到法方器重，被破格擢升为超级督察长。 1943年月，汪伪政府“收回”法租界后，程子卿才告老回家。

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