从王勃和王维的《山中》说起 什么样的人喜欢什么样的诗

今天的问题:王勃和王维都写了《山中》 , 你更喜欢哪首?

前言

读过《红楼梦》的人 , 可能会记得香菱学诗的时候 , 香菱说:

我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久 , 古砚微凹聚墨多’ , 说的真有趣!

黛玉却说:

断不可学这样的诗 。 你们因不知诗 , 所以见了这浅近的就爱 , 一入了这个格局 , 再学不出来的 。

可见不同欣赏水平的人 , 喜爱的诗是不一样的 。 现代诗人冯至说:

我个人在青年时期 , 并不了解杜甫 , 和他很疏远 , 后来在抗日战争流亡的岁月里才渐渐与他接近 , 那时我写过一首绝句:‘携妻抱女流离日 , 始信少陵句句真 。 不识诗中尽血泪 , 十年佯作太平人 。 ’从此杜甫便成为我最爱戴的诗人之一 , 从他那里我吸取了许多精神上的营养 。 ”(《祝〈草堂〉创刊并致一点希望》)

可见同一个人 , 在不同的背景环境下 , 也会喜欢不同的诗 。


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一、王维与王勃的《山中》

王勃(约650年-约676年) , 王维(701年-761年) , 这是两个不同时代的人 , 一个是初唐四杰之一 , 一个是王孟山水田园诗派的代表人物 。 他们两个都写过一首题目为《山中》的五言绝句 。

这两首诗是完全不同的心境下写成 , 作为读者来说 , 喜欢哪一首也反映了自己的心境 。 我们先看看这两首诗 。

王勃这一首是羁旅诗:

长江悲己滞 , 万里念将归 。 况属高风晚 , 山山黄叶飞 。 王勃《山中》

王维这一首是山水诗:

荆溪白石出 , 天寒红叶稀 。 山路元无雨 , 空翠湿人衣 。 王维《山中》

即使不懂诗的人 , 读完也能感觉出不同的味道 , 同样写秋冬之际的”山中“ , 一个充满了悲凉 , 一个却是一片闲适 。


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二、王勃《山中》长江悲己滞 , 万里念将归长江悲己滞 , 万里念将归 。 况属高风晚 , 山山黄叶飞 。

长江悲己滞 , 万里念将归 。 前两句写空间 , 滞留一方而悲 , 路途遥远而念 。 可以细细品味诗中动词 , 一个”悲“、一个”滞“ , 一个”念“ 。 况周颐《蕙风词话》中说过:

吾听风雨 , 吾览江山 , 常觉风雨江山之外 , 有万不得已者在 , 此万不得已者 , 即词心也 。

诗人的诗心也是如此 , 前两句写的就是这种”万不得已“ 。

况属高风晚 , 山山黄叶飞 。 后两句写的是时间 , 秋冬之际 , 满山黄叶纷飞 , 更加心情郁结 。 末句以景收 , 但是此景中 , 一个”黄“ , 一个”飞“ , 把暮秋的悲凉如同画一样展现出来 。

王勃除了这首伤秋的诗 , 还有一首《羁春》 诗写了同样的伤感:

客心千里倦 , 春事一朝归 。 还伤北园里 , 重见落花飞 。 ”

这首《羁春》同样情景交织、羁旅伤时 。 开端对仗起 , 千里之外 , 游子思念之情已经疲倦 , 更逢春天仿佛一日归来 。 出句”千里“是空间的遥远 , 对句”一朝“时间的迅捷 。

结束时同样写景收尾 。 和”黄叶“一样 , 也有”落花“这种令人神”伤“的意象 , 平淡之中可以感受到意境的浑厚 。

假如您没有这种羁旅思乡的经历 , 很难感同身受 。 终日生活在舒适区里的人 , 如果说喜欢这首诗 , 多少有点为赋新诗强说愁的意思 。


从王勃和王维的《山中》说起 什么样的人喜欢什么样的诗

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三、王维《山中》山路元无雨 , 空翠湿人衣荆溪白石出 , 天寒红叶稀 。 山路元无雨 , 空翠湿人衣 。

关于王维的这首诗 , 胡仔《冷斋夜话卷四·五言四句得于天趣》记录了这样一个有意思的评诗:

吾弟超然善论诗 , 其为人纯至有风味 。 尝曰:「陈叔宝绝无肺肠 , 然诗语有警绝者 , 如曰:『午醉醒来晚 , 无人梦自惊 。 夕阳如有意 , 偏傍小窗明 。 』王维摩诘《山中》诗曰:『溪清白石出 , 天寒红叶稀 。 山路元无雨 , 空翠湿人衣 。 』舒王百家衣体曰:『相爱不忍发 , 惨澹暮潮平 。 欲别更携手 , 月明洲渚生 。 』此皆得于天趣 。 」予问之曰:「句法固佳 , 然何以识其天趣?」超然曰:「能知萧何所以识韩信 , 则天趣可言 。 」予竟不能诘 , 叹曰:「溟滓然弟之哉!」

胡仔说 , 我的弟弟(字超然)善于论诗 。 他说陈叔宝的”午醉醒来晚“、王维的”溪清白石出“、王安石集句诗”相爱不忍发“都得于天趣 。 胡仔觉得挺玄乎 , 问怎么辨别这些诗的天趣呢?

胡弟弟说:你要是明白萧何为什么能辨识韩信的秘密 , 那么就可以跟您讨论天趣了 。 胡仔.......................胡仔叹了一口气 , 我这个弟弟真是深不可测(不着边际)呀!

老街也搞不清楚为什么刘邦瞎了眼 , 而萧何就能看出韩信的本事来 , 如果活到今天 , 萧何一定是个最优秀的HR 。

我们还是回到凡间 , 听一听苏轼的评价吧:

味摩诘之诗 , 诗中有画;观摩诘之画 , 画中有诗 。 诗曰:“蓝溪白石出 , 玉川红叶稀 。 山路元无雨 , 空翠湿人衣 。 ”此摩诘之诗 , 或曰非也 , 好事者以补摩诘之遗 。 《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》

王维诗中有颜色:白、红、翠 。 有景物:溪、石、叶、路、雨、衣 。 如果是苏轼的版本则更加五彩斑斓:蓝溪、白石、玉川、红叶、空翠 。

苏轼的”诗中有画、画中有诗“就是评价王维这首《山中》的名言 。 王维通过色彩鲜明的意象组合 , 给我们展现了一幅呼之欲出的画面 。 如果说喜欢的话 , 我更喜欢王维这幅山水画中闲雅疏淡的生活 。

另外 , 王维这首《山中》流传的版本真不少 , 苏轼的第一句是:蓝溪白石出;胡仔的第一句是:溪清白石出;我们今天流传的版本是:荆溪白石出 。 抛开王勃的那首诗不说 , 单看王维的三个版本 , 您喜欢哪一种呢?


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结束语

读王勃诗 , 感受到的是一位为事业而努力奋斗的年轻人 。 就像今天那些在北上广深漂泊的异乡人们 , 虽然有那么多的不得已和不如意 , 但是仍旧坚持而不肯放弃 。

读王维诗 , 看到的似乎是一位喜欢享受生活的中年人 。 当然 , 像王维这种人人羡慕的山水田园生活 , 多是经过王勃这种努力工作才能换来的结果 。 看看今天在山村建别墅居住的人 , 多是当今的有钱人 。

古代有位诗人不是说过:

不是闲人闲不得 , 闲人非是等闲人 。

对于王维《山中》的闲适生活 , 大多数人仅仅是偷闲梦想一下吧?其他的时间还是要经历王勃《山中》那种奔波的痛苦 。

读过这两首诗 , 您喜欢哪一首呢?王维还是王勃?

@老街味道