论才能按宗法此人都更该是晋朝的开国君主

晋朝是极不受待见的朝代，其王朝的奠基者司马懿父子三人，是历史上著名的权臣。而代魏建晋的晋武帝司马炎又穷奢极欲、无政治远虑，其继承者司马衷更是位白痴皇帝，无理政的任何能力。以致天下一统后的不几年，晋宗室为了争权夺利而爆发了“八王之乱” ，祸害了整个中原地区。才有了后来的五胡乱华事起，北方汉人几被杀绝的灾难。

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所以，会有很多人遐思，假如当初代魏建晋的不是晋武帝司马炎而是他人。那么，会不会就没有后来的“八王之乱”、“五胡乱华”等灾难。其实，在魏晋禅代之际，无论是论才能还是按宗法，都有一人优先於司马炎而更该成为晋朝的开国之君，此人便是司马昭的次子司马攸。

那么司马攸是司马昭的次子，而司马炎是司马昭的长子。为何在宗法上，司马攸更该成为司马氏家族的宗子呢？据《晋书》所载：..齐献王攸，字大猷，少而岐嶷（聪慧）。及长，清和平允，亲贤好施，爱经籍，能属文，善尺牍，为世所楷。才望出武帝（司马炎）之右，宣帝（司马懿）每器之。景帝（司马师）无子，命攸为嗣。

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司马攸幼而聪慧，很受其祖父司马懿的喜爱与器重。而司马师无子，便将司马攸过继给司马师为嗣。待司马攸成年后，无论是才能与名望，都胜过了司马炎。所以，虽然司马攸属司马昭的次子，但在宗法上，司马攸却属长房长孙。如果司马师不是死得太早的话，那么晋朝的开国君主，无疑就是司马攸。

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再据《晋书帝纪第三》：..初，文帝（司马昭）以景帝（司马师）既宣帝（司马懿）之嫡，早世无后，以帝弟攸为嗣，特加爱异，自谓摄居相位，百年之后，大业宜归攸。每曰：“此景王（司马师）之天下也，吾何与焉。 ”将议立世子，属意于攸。

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司马师死时，司马攸年仅十岁，才将大权交给了司马昭。在宗法名分上，晋室江山在司马师一脉，而司马昭又系司马攸的生父，也很怜惜司马攸的才能，想立司马攸为世子，说自己只是替司马攸看守江山。但是司马昭想传位於司马攸的想法，遭到了群臣们的反对才不得不作罢。

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如果当初是由司马攸嗣位，而建立的晋朝，那么后来的历史发展，肯定会要好一些。司马攸对政治形势的警觉要比司马炎好很多，曾经就看出了并州（今山西境内）胡人部落迟早是朝廷的祸害，而劝司马炎除掉匈奴贵族头领刘渊，结果没被采纳。

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而司马攸的儿子司马冏虽也参入了“八王之乱” ，但司马冏的才能在晋宗室诸王中，也还算是较为杰出的。司马冏死后，平原王司马干（司马师、司马昭同母弟）非常伤心，而对身边人说：“宗室日衰，唯此儿最可，而复害之，从今殆矣！”司马攸父子在晋宗室中，可以说是最为卓尔不群。当初晋室江山要是传承到司马攸一系，社会秩序会更稳固一些，也不至于爆发那么严重的民族灾难。

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