如果从著名的红山玉猪龙算起 ， 直到今时今日 ， 龙可谓中华玉文化最经久不衰的题材 。 据研究考证 ， 我们熟知的许多装饰纹样 ， 如谷纹、勾连云纹、S纹等 ， 其实都源自龙纹 ， 经逐步解体、变形而来 。

高古玉上的“龍纹”原来是这样拆解？// //

此”变形记“发生得最为热火朝天的年月 ， 就是春秋时期 。

春秋龙纹玉

先来看一件纹饰相对完整得春秋龙兽纹玉勒 ， 藏于台北故宫 。 如下图所示 ， 东周龙纹得基本原理是某一两个单元得重复与铺排 ， 从而营造出极具装饰得艺术美感 。 貌似繁华迷眼的纹样 ， 只要找准最小单元 ， 就不难看出规律 。

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再参考两端龙头的布局 ， 逐一找到鼻子、角、下颌等部位 ， 从而确定出最小单元 。

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如此 ， 中段共有四个龙头 ， 再加上两端 ， 则这件的单面上共有六条龙 。

至于白圈所示左右两下角的卷云 ， 我们倾向于认为是纹饰铺排完后 ， 填白之用 。 这在两周纹样设计中常见 ， 如斜角构图的龙纹壁、璜 ， 常在留白处填以羽纹 ， 也就是当时流行的最基础纹饰 。

进一步简化 ， 就是眼睛消失了 ， 龙纹被消解为绚丽跳动的装饰 ， 有时能发现似有若无的鼻子、嘴等零星部位 ， 但已经无法组成完整清晰的龙头 。 如下面这件春秋龙纹勒子 ， 依稀能看出两处龙吐舌的局部 ， 也大致应该由重复的单元 ， 却很难像上面那件那么明确 。

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持续简化 ， 龙纹解体为各种S与各种卷云的交织 ， 如下图春秋龙纹玉璧那样 。 再接下来 ， 纹饰开始重新收聚 ， 出现了小逗点“谷纹“与前述卷云纹同时并存的现象 ， 即所谓“云谷相杂纹” 。

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战国龙纹玉

到了战国中期 ， 排列工整、完全几何化的谷纹终于现身 ， 如下图战国玉剑首的外圈所示 。

在工整谷纹的基础上 ， 逗点间“尾巴“相互勾连 ， 便成了后世所称“勾连云纹“ 。 下图另一件战国玉剑首的外圈纹样即是 。

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中国传统文化中的“龙” ， 最大特点就是变化万端、神妙莫测 。 而玉器研究者们逐步梳理出的这番龙纹幻化 ， 也恰恰应和了这一特点 。 在龙纹演进中 ， 上古中国艺术方面的想象力、造型力以及抽象力 ， 可谓被发挥到淋漓尽致 。

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