汴和发现的和氏璧,究竟是什么?专家:装修时经常用到

玉是中国民族文化的一块基石 。

君子温润如玉 , 中国人将玉作为君子的代表 。

古代名玉及玉器虽多 , 但最有名气的是“和氏璧” , 它充满生活情趣和传奇色彩 。

和氏璧是中国历史上最为著名的美玉 。

又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞 , 为天下奇宝 。


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例如大家都耳熟能详的“完璧归赵”的故事 , 以及至今不见踪影的“传国玉玺” , 都与和氏璧有关 。

和氏璧究竟是什么材料呢?又是产于何地?

根据古人杜光庭 , 在《录异记》中的记录“侧而视之色碧 , 正而视之色白” 。

意思就是说明和氏璧有特殊的变色现象 。

如果杜光庭的认识确实无误 , 那他就对和氏璧的科学研究提供了一项十分有价值的依据 。

毕业于东京帝国大学 , 并曾任民国地质部科长的章鸿钊 。


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在其《石雅》中说:“杜氏所谓正视色白、侧视色碧者......将物回转 , 至何方向 , 始见何色 , 不达其处 , 则色不著 , 此惟今腊长石有之 。 ”

这句的意思是 , 章鸿钊也十分认可杜光庭的解释 , 并且断定和氏璧材料乃是“拉长石” 。

由于拉长石有强烈的变色现象 , 它那蓝、绿、黄、白等颜色不能同时一齐见到 , 须动一定方向才能出现 。

这很可能符合杜光庭“侧而视之色碧 , 正而视之色白”的记述 。

加上拉长石产于基性岩中 , 不经琢磨就不能出现变色奇观 。


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而湖北南漳之西的荆山又出产含拉长石的基性岩 , 故卞和所找到的玉璞很可能就是这种岩石 。

这也就是说 , 和氏璧为拉长石 。

拉长石 , 是一种长石矿物 , 其可作为宝石 , 但并不是特别名贵 。

专家介绍说 , 拉长石的用途很多 , 可以用来做工艺品 , 也可以用来做头饰 , 但大多数时候 , 都会被用来房屋装修 。

关于和氏璧的产地 , 历来文献中多有记载 。

如《后汉书》称:“荆州记曰......西北即荆山 , 首曰景山 , 即卞和抱璞之处” 。


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这里的荆山位于湖北省境内 , 当为“楚山”之一 , 卞和曾在这里抱璞 。

杜光庭《录异记》称:“岁星之精 , 坠于荆山 , 化而为玉” 。 乐史《太平寰宇记》记载了“卞和得玉于楚荆山” 。

《清一统志》则认为“襄阳南漳府荆山在县西八十里......下有抱玉崖 , 即卞和得玉处 。 ”

这些古记的意思 , 都是说明和氏璧产于湖北省荆山 。

近五十年来 , 科学家们对和氏璧进行了系统的考证和研究 。

如湖北省地质矿产局高级工程师郝用威 , 曾在神农架地区海拔3000米高的板仓坪、阴峪海一带发现了拉长石 。

在这种拉长石里 , 由于钠长石分子在钙长石晶格中成很细的包裹体 , 呈定向排列 。

故在阳光照射下从不同方位观察 , 便呈现出不同的色彩 。


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?这与杜光庭《录异记》中的记载相吻合 , 从而确定板仓坪、阴峪海一带即为当年卞和所获玉璞的产地 。

和氏璧饱经沧桑 , 传国玉玺更是在王权争夺、改朝换代的历史中不知去向 。

和氏璧到底是何种模样也是无从得知了 , 后人只能从古人的记述中窥探一二 。

后世研究虽然有着很强的可信度 , 但也只能是推测 。

这便是千古之谜的魅力所在 , 吸引着众多后人去探索 。

【参考资料:《录异记》 , 《石雅》】