提示您，本文原题为 -- “不求甚解”的 前世今生

很多人对成语“不求甚解”的理解是：指学习和研究敷衍了事、不深入不细致 。 《辞海》（1989年版）中的解释是：今多谓态度不认真 ， 不求深入理解 。 很明显 ， 现代汉语中“不求甚解”是一个贬义词 ， 和囫囵吞枣、走马观花、一知半解等这些词语的意思相近 。

“不求甚解”的出处 ， 是东晋陶渊明的《五柳先生传》 。 在这篇传记中 ， 有这样一句话：“（五柳先生）好读书 ， 不求甚解 ， 每有会意 ， 便欣然忘食 。 ”意思是五柳先生（陶渊明本人）喜好读书 ， 他只对书本的内容有个大致的了解 ， 读书每有心得 ， 他就高兴得忘记了吃饭 。 原文中“不求甚解”是一种读书的方式和习惯 ， 不对书中的细枝末节进行毫分缕析 ， 而是对书本的主旨有个提纲挈领的掌握 。 “不求甚解”属于中性词 ， 不褒不贬 。

比之五柳先生读书“不求甚解”有过之而无不及的 ， 还有一位先贤名人 ， 这人便是三国时的诸葛亮 。 《魏略》中记载：“亮在荆州 ， 以在建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学 ， 三人务于精熟 ， 而亮独观其大略 。 ”不难看出 ， 石广元、徐元直、孟公威等人读书达到了“精熟”的程度 ， 而诸葛亮则是“观其大略” ， 对书本的细微处不纠缠、不浪费时间 ， 这和“不求甚解”的读书学习方法极为相似 。 但是 ， 换个角度来说 ， “观其大略”和“不求甚解”的人 ， 往往所读之书更为宽泛 ， 知识面更为广博 ， 学识阅历也更为丰富 ， 对事物的了解更加透彻、更具眼光 。

在漫长的语言发展过程中 ， “不求甚解”从一种读书的方式方法 ， 演变为对学习研究不深入、不细致的态度 。 “不求甚解”最初强调的是学习不必拘泥于片面和局部 ， 了解大概便可 ， 日后可以慢慢体会和消化 。 而今的“不求甚解” ， 告诫人们在学习研究的过程中不能浅尝辄止、蜻蜓点水 ， 要踏踏实实、精益求精 ， 否则难以达到学习研究的高度和深度 。

汉字作为中华文化的重要载体 ， 由于各种因素的变化 ， 有一些字、词、句在漫长历史长河中 ， 所表达的意思已经与最初的含义不完全一致 ， 甚至是相左的 ， 就像“衣冠禽兽” 。 还有一些词语 ， 则长期被世人误解误用 ， 很有必要正本清源 ， 还其本来面貌 。 基于此 ， 本版特开设“字斟句酌”栏目 ， 欢迎广大读者踊跃投稿 ， 来稿请注明“字斟句酌”栏目 ， 投稿信箱：whrbzfkb@163.com 。

章荣忠

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