欧阳修与梅尧臣交往资料的新发现

提示您，本文原题为 -- 欧阳修与梅尧臣交往资料的新发现

欧阳修与梅尧臣交往资料的新发现

童达清

第563期

一、欧阳修散佚书简的由来

欧阳修是北宋著名政治家、文学家、史学家，其一生著作弘富，但其晚年亲自编定的《居士集》只有五十卷，《外集》若干卷，故其未编成集或散佚的诗文极多。因而在其身后，北宋末、南宋初，出现了各地竞相编刻其文集的盛况，诸如庐陵本、京师旧本、绵州本、眉州本、吉州本、苏州本、闽本、衢本等等，不一而足，其中尤以元祐间苏轼编本、宣和间欧阳恕校写本、欧阳建世以告敕宣札编年校定本等较为知名。但即使这样，仍然不能反映欧阳修一生创作的概况。

欧阳修与梅尧臣交往资料的新发现// //

到了南宋绍熙年间，欧阳修的同乡、左丞相周必大与其子周纶及乡贤孙谦益、丁朝佐、曾三异、胡柯、王伯刍、罗泌等，遍集海内各本及总集、史书等，历时五年有余，于庆元二年（1196）精心编成《欧阳文忠公集》一百五十三卷、《年谱》一卷、《附录》五卷。该本校订编刻几近完美，堪称宋代别集整理之典范。此本一出，其它欧集各本相继失传，元明清时期欧阳修文集刊本，如《四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》等，均采用周刻本。

然而尽管如此，南宋中后期增补《欧阳修集》的工作并没有停止，约开庆元年（1259），其中的一个《欧阳文忠公集》增补本流入日本，被置入镰仓幕府的金泽文库之中，后来辗转收藏到了今日本天理大学图书馆， 1952年被日本政府指定为国宝。新发现的九十六篇欧阳修散佚书简，就是在天理大学图书馆所藏《欧阳文忠公集》增补本中发现的。

二、新发现的欧阳修致梅尧臣书简一通

欧阳修与梅尧臣一生为挚友，自天圣九年（1031）梅尧臣任河南主簿时二人相识，此后即一直交往密切，唱和不断，心心相印，惺惺相惜，至死不渝，他们共同演绎了许多人人歆羡的文坛佳话。从现存二人的文集来看，据粗略统计，欧阳修的《文忠集》中，写给梅尧臣的诗有67首，祭吊诗2首，书信46通，送行文1篇，祭文1篇，像赞1篇。在梅尧臣物故后，欧阳修还亲自为他撰写了墓志铭，编定诗集，并作有诗集序和后跋。梅尧臣的父亲梅让、叔父梅询和妻子谢氏去世后，也都是欧阳修撰写的墓志铭。梅尧臣的《宛陵集》里，与欧阳修的寄和之作更是多达139首，可惜的是，《宛陵集》里并没有保存梅尧臣写给欧阳修的书信，使我们难以还原他们交往的许多珍贵感人的细节。

欧阳修与梅尧臣交往资料的新发现// //

欧阳修给梅尧臣的这封书信，再次使我们有机会穿越到他们所生活的那个时代。

与梅都官

适承异贶，岂不愧荷！修平生不欲夺人奇物，惟度其人不贤，不足以畜佳玩者，或一留之。若吾兄，岂不足畜邪？砚，聊领厚意。余二物，谨以奉归，幸无疑也。了文字忙，不一一。修顿首圣俞兄。

这封信的题目当是后来《欧阳文忠公集》增补本的编者所加。其通信时间不详，当在庆历八年（1048）或稍前，说见下。欧阳修与梅尧臣一生交结，常互相馈赠礼物，如梅尧臣常以家乡之特产宣笔、银杏、鸦山茶赠予欧阳修，欧阳修也曾以澄心堂纸、绸绢等赠梅尧臣，夏日送冰，病时馈药，关怀备至。

从信中看，梅尧臣此次赠送给了欧阳修三件珍贵的礼物。

一为砚，当是歙砚。歙州知州潘夙（字伯恭）曾赠送给梅尧臣歙砚一枚，《宛陵集》卷三十五有《潘歙州寄纸三百番石砚一枚》等诗寄谢，不知梅尧臣此次赠予欧阳修的是否即是此砚。

其他二物当更为珍异，然信中没有明言。幸此信后附有蒋之奇的跋语：“余闻梅圣俞尝以翡翠鼎赠欧永叔，前帖所谓奇物者，乃此也。颍叔。 ”可知其中一件“奇物”乃是价值连城的翡翠鼎。蒋之奇，字颖叔，治平四年（1067）曾以诬劾欧阳修与媳吴氏通奸事被贬监宣州酒税，其时梅尧臣已经去世七年，蒋之奇当是从梅尧臣后人处得观此信，并作了跋语。

欧阳修与梅尧臣交往资料的新发现// //

面对这样的“异贶” ，欧阳修当时是婉转谢绝了。但从欧阳修后来作的《归田录》来看，梅尧臣当再次把翡翠鼎赠送给欧阳修，欧阳修也就“笑纳”了。《归田录》卷二记载：“余家有一玉罂，形制甚古而精巧，始得之梅圣俞，以为碧玉。在颍州时，尝以示僚属。坐有兵马钤辖邓保吉者，真宗朝老内臣也，识之，曰：‘此宝器也，谓之翡翠。 ’云禁中宝物皆藏宜圣库，库中有翡翠盏一只，所以识也。其后，予偶以金环于罂腹信手磨之，金屑纷纷而落，如砚中磨墨，始知翡翠之能屑金也。 ”此一玉罂，即是翡翠罂。

从《归田录》中我们可以得知，欧阳修得此“玉罂”是在知颍州之前，查《欧阳修年谱》，欧阳修于皇祐元年（1049）正月知颍州，故梅尧臣赠罂、欧阳修回书必在庆历八年（1048）或稍前。又，梅尧臣赠予欧阳修的，乃是翡翠罂，蒋之奇所谓“翡翠鼎” ，恐是因传闻而误记。罂是小口大腹的瓶器，二者形制、功用不同。

三、欧阳修提及梅尧臣的其他两通书简

一通是“与王文恭公”的：

修启。乍阔言笑，顿尔索然，宿来体况何似？昨日写榜了，第一甲八个，卷子不知曾封起否？修到家，始觉四体病如醉人。今日方思得，适已令人去问陈寺丞也。更告禹玉，特指挥陈寺丞，或传语圣俞，且令速去封起。此事最切，却乞批示。客多，忙不谨。修再拜。

王文恭即王珪（1019—1085），字禹玉，卒后谥文恭。此信当作于嘉祐二年（1057）三月， “是岁，欧阳永叔与韩子华、王禹玉、范景仁、梅公仪同知礼部贡举，辟先生为参详官。 ”（张师曾《宛陵先生年谱》）信中言及的，就是本年进士科考后之事，欧阳修要梅尧臣将科考试卷密封存档。苏轼正是在本年科考中被梅尧臣发现的。

欧阳修与梅尧臣交往资料的新发现// //

另一通是“与杜郎中”的：

昨自圣俞云亡，识与不识，皆为之出涕。盖其材可惜，其志可悲也。况于吾侪，宜如何为怀？其嗣子孤弱，未堪家事，虽相知竭力，未知果不失所否？吾徒老大，朋游零落殆尽，存者无几，又苦乖离。就使幸而相聚，索然数衰翁，岂复昔时情绪，徒益可悲尔。漳州之后，何尝忘之，深可念也。修两手指节拘挛，屈伸皆难，目愈昏暗，自非久处于此所宜。独得免于罪戾而去，则为幸也。相见何时，鄙怀难遽尽道，南望瞻渴。修顿首挺之郎中运使执事。

杜郎中即杜且，字挺之，也是梅尧臣的知交好友，梅尧臣的《宛陵集》里就有十六首诗是写给他的。此信当作于嘉祐五年（1060）梅尧臣去世后不久，欧阳修在信中向杜且谈起老友之逝，痛惜之情溢于言表。想到老友逝后， “嗣子孤弱，未堪家事” ，欧阳修一面发动相知竭力相助，一面上奏朝廷给予厚恤，欧阳修对梅尧臣的友情，死而不已，令人感慨。这封信正是欧梅生死之交的又一明证。

四、简短的结语

上述三通欧阳修的书简，为我们了解梅尧臣的生平、了解欧阳修与梅尧臣之间的交往，提供了新的史料，因而显得弥足珍贵。最后需要提及的是，欧阳修致梅尧臣和杜郎中的信简，到了南宋时期，被收藏在江西玉山汪逵之家，汪逵是南宋吏部尚书汪应辰之子，生平爱搜罗珍奇碑刻，其家建有集古堂，曾收有奇书秘迹、金石遗文二千余卷。欧阳修致梅尧臣的信简是如何由梅尧臣后人辗转到了汪逵之手，还需要新的史料的出现，我们才能弄清楚。

（作者系宣城市历史文化研究会副会长兼秘书长，安徽省政协文史资料学术研究会理事）