满洲人的“支门过日子”

提示您，本文原题为 -- 满洲人的“支门过日子”

编者注：昨天曾刊载此文，但作者未写完，今日将写完的部分与昨天发的部分合并发出，为此文章的完整版。

辽东满洲民俗文化中， “支门过日子”是对一对夫妇男女双方组合家庭以后的统称，既是动词，讲老满洲人生活的过程。又是一个俗语（名词），特别讲一家当中女主人的角色。满洲人，尤其是辽东凤凰城白旗老营子老堡子里的老满洲旗人，在这一点上与在民的人家有所不同，旗人人家支门过日子过的就是“讷讷”一个人。家里讷讷聪明、能干、贤惠、达礼，这个满洲八旗人家那就肯定是一个好人家。反之，那日子可能就很差。老营子北边有一趟外户街（gai）儿，后迁移过来的散户在旗人家居住在那儿。有一户老榆家，讷讷因为年轻时候动肝火呕气，精神有点不正常，家里一儿一女，被大伙称为大黑二黑。其实孩子长的不黑，也都是浓眉大眼，可是讷讷不会过日子，孩子没有人给收拾，日子久了，衣服上是黑的，脖颈是黑的，小手是黑的。就连上学带上的午餐包米面大饽饽也是黑的。

营子西街（gai）儿老傅家独门独户，讷讷老太太一个人带着五个儿女过日子，支门户。这户老满洲旗人家的玛玛早年在放木头的时候伤了，没有几天就去世了。老傅家讷讷就领着五个儿女过日子，日子困难点，可就是人不忒崴。大姑娘大小子各个精神，打猪草的，捡干枝（孩子小，没有能力上山砍烧柴，就在营子外的河边柳树林子里面捡拾干枯的树枝，一困一捆扛回家做柴禾）。小不点不能干活，也各个都勤快，扫地，看场院，捡绿豆，刨土豆，样样都能帮着讷讷。二间土坯房，低矮了一些，不过冬天暖和，夏天不漏雨，屋里三面墙都糊着课本纸，干净利落。圈的肥猪和二壳愣腰肥体壮，肯定年猪又是大大的。喝粥也好，喝山菜汤也罢，饼子是饼子，饽饽是饽饽，年节总是热气腾腾。

在旗人家老家儿讲故事的时候好讲究“谁谁家过日子如何如何” ，归了道齐，讲究的还是这户人家的讷讷会不会过日子，俗称太太（奶奶）放权，就看讷讷（妈妈，夫人多的京旗人，称大奶奶）的日子。一户旗人人家，在太太（奶奶）岁数大了，放权之后，讷讷会不会过日子，决定了家族的气脉。这是因为在旗人家，不仅仅是女主内，女主人（奶奶和妈妈）都是上炕剪子下地刀，里里外外一把抄。满洲人家主妇在家主政，管钱，管人，管事儿。外面的人情，应酬，交易和结交，也多半是女人做主，也经常是女人直接参与勾连和交通。在旗人家的讷讷出门办事，见官，交易买卖，都是平常。不仅仅是妇女能顶半边天，而是多半边天。如今，在辽东，各级妇联也是应事儿的主，各级政府、党委有什么急难险重的任务，有什么不好过的坎，凡是涉及农民的，群众的，只要各级妇联出面，先把妇女工作做通了，工作都会事半功倍。

看辽东凤凰城白旗后营子后堡子就更是明显，在旗人家讷讷都说了算，拿总。而且可以非常明显的看出来，讷讷手法硬，人聪明能力强的人家，子女教育就好，家庭和睦，人际关系好，日子也富腾腾。反之，一户好人家，太太（奶奶）交权之后，讷讷不盯楞，好日子也会过败扯。上头老井大院就是最典型，老老太太的时候，日子全堡子顶尖。老小子媳妇是兰旗那边来的凤芹，就心不细，家规矩也轻，手松，老太太交权以后没有十年，日子就败了。耍钱的，卖牛的，杖子倒了也不知道扶的，柴禾垛烧撅腚，牛不带崽，猪不涨膘，连狗都瘦的毛卷卷。说根源，就是这南边来的凤芹不会过日子。

上街（gai）日子最硬实的老关家，之所以日子好，讷讷是关键。老太太当家四十年，从当媳妇开始不几年老太太就主动交权，因为当讷的贤惠，人正道，炕上院子样样手法都快，干净利落，点拨人手有数还周到。尤其是在外面和颜悦色，亲宗族，敬亲戚，信朋友，有文化。老关家讷讷最大的特点是重家教，不单单教化儿女规矩大，就连下面的小叔子小姑子也都一并周周便便。出来进去规规矩矩，家里外头屡屡呱呱。几十年如一日，轰轰烈烈的日子始终不松劲，全堡子全营子，甚至黄白二旗都有好名声。

在辽东凤凰城白旗后营子后堡子的老满洲旗人人家里，可以肯定地得到一个结论，有一个好讷讷，注定家风就会正，日子就会好。

满洲姑奶奶出嫁以后，到正式成为当家做主，也都有十年八年历练的过程。满洲旗人妇女坚强，担当，吃苦耐劳，甘于付出，聪明精细，大度好友，精进好学，敬老尊贤的秉性，也决定了旗人人家的生活不断改善的根源。

作者凤城白旗三台

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