古人论生辰八字相同命运相异

我们先看一个有趣的例子——

《五杂俎》记载：明太祖朱元璋很相信禄命之说，某日朱元璋问刘伯温此事，刘伯温说：“世人命运皆有天数，啼落人间” 。这句话的意思呢，是说，人的生辰八字确定了，这辈子的命运基本就确定了，朱元璋却反问：“若有人与我的八字相同，岂不是有两个皇帝？”

于是朱元璋马上下令，派发文书到各州县，查找与自己八字相同的人；没想到最后竟然真的在浙江省慈溪县找到一个和朱元璋的生辰八字完全一样的人；官兵刻不容缓，马上把此人带入京城面见朱元璋。朱元璋一看此人大吃一惊，此人形象外貌不好，是个干瘪老头。

老头说：“小人姓韩，在山里养殖蜂，共有蜂房十三座，蜂箱八百多口，蜜蜂三千万只。 ”

朱元璋就问刘伯温，我们两人八字相同，为什么命运不同？

这时刘伯温不慌不忙的说到：“皇上，你和他都是帝王之命，不同的是，皇上是人王，他是蜂王。皇上掌管天下，恰有十三个省，八百多州县，三千万百姓，数字完全吻合！” 。

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不知道大家听完这个例子，能不能明白生辰八字算命的意思！

八字是唐宋才出现的一门预测学，是古人智慧积累的结晶。唐宋之前的积累统计才有了后来的八字学，八字是所有预测学里最难的。它是把五行和几十代人的积累统计联合起来产生的一门新预测学。为什么说它最难，那是因为我们查找的统计数据库不是一家之言，各有其说。预测结果的查找可能张三说一李四说二，难就难在这。这也是现代很多人对八字质疑的最大问题。

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大概整理了一下网上关于《生辰八字》的问题，发现可以归纳为两类---

一、客观类问题

例如：

1、生辰八字真的能算命吗？

2、生辰八字算命的原理是什么？

3、怎么知道自己的生辰八字？

二、主观类问题

例如：

1、我和我对象感情一直很好，从大学就在一起了，谈了足足五年，因为最近准备要结婚了，所以他父母把我的八字拿去算命了，结果算出来我和他的八字不合。现在他父母开始阻挠我们的婚事了，怎么办？

2、最近我一直倒霉运，先是落枕、接着又被公司裁员了，本来想和家人一起出去旅游放松放松心情的，结果更衰了，路遇车祸，把自己搞进医院了，人很难受，很烦躁，感觉事事不顺，好像所有不好的东西都冲着我来。

后来父母拿我的八字给算命先生去算，结果算命先生说我最近这两年犯太岁，最好不要出远门，但是等我30岁后，就会转运。

这可信吗？又是什么原理？为什么这两年不能出门，过两年就会转运呢？难道八字不同的人，不同年份的运气还不同？

我们来看看古人是如何论生辰八字相同命运相异的——

第一例：

《阅微草堂笔记》记载：纪晓岚的第六侄儿与他家中仆人的儿子刘云鹏，是同年、同月、同日、同时，而且在同一间屋子里诞生。

照理来说，他们的命运应该相似，可是实际上却大不相同。纪晓岚的侄儿在十六岁那一年便不幸夭折，而刘云鹏却一直健壮地活著。

纪晓岚因为这件事，而费神推究其原因。

最後他说：「这跟命中注定的食禄（衣食福禄）有关！一个人一生的食禄多寡，在呱呱坠地的那一刻便已注定了！我的侄儿与刘云鹏同时出生，所以食禄相同。但因为我的侄儿生长在富贵家庭，从小娇生惯养，每天华衣美食，把一生的食禄都提早享用完毕，所以年轻时便夭折了。而刘云鹏却出生在贫贱家庭，整天节衣缩食，消耗的食禄颇有限，所以迄今才能健壮地活著！」

难怪百岁高龄的人瑞很少是富贵中人，而且许多老人家时常劝我们节俭，不可暴殄天物，否则便会折寿。

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第二例：

史贻直，字儆弦，江苏溧阳人。官至直隶总督、兵部尚书，礼部尚书，授文渊阁大学士，加太子太保。他的祖父史鹤龄、父亲史夔都是翰林出身。康熙二十年，史夔带着妻子家人乘船北上进京，史贻直就在船上出生。

史夔一向精通命理之学，立刻按照时辰为新生的儿子史贻直排出八字，最后的结论是这个儿子命中富贵，将来必定显达。

当时的天气不好，舟船一时无法前行，史夔在船上闷得难受，一个人离船登岸，信步而游。走到一家铁匠铺的时候，看到这户人家恰好也有婴儿诞生，同样是一个男孩子。史夔打听孩子的生日与生辰，竟然与自己的儿子完全一样，史夔暗中留意。

康熙三十九年，十九岁的史贻直考中了进士，授翰林检讨，以后在康熙、雍正、乾隆三朝为官，六十多年之间，履历丰富，官至文渊阁大学士，享年八十二岁，一世荣华。

史贻直考中进士不久，父亲史夔告老还乡，心中惦记着那个与史贻直生辰相同的婴儿。船行到当年史贻直出生的地方，史夔停船登岸，寻找当初那家铁匠铺。铁匠铺还在原地，里面的一切和二十年前变化不大，在炉火边忙来忙去的，是一个白皙的青年人。

仔细一打听，这青年人就是当年的婴儿。史夔心中异常困惑：儿子史贻直与眼前这个青年的八字完全相同，是自己亲眼所见。现在儿子少年及第，前程无量，而这个青年人却只是一个普通的铁匠，恐怕一辈子都要消磨在这一间铁匠铺里。

史夔回到船上，苦苦想了一夜，最后得出结论，一切的关键就在船上：儿子的八字原本有些缺欠，火气过盛。妙处在于，儿子当初恰好诞生在船中，水火相济，补充了八字中的偏颇。而诞生在铁匠铺里的那个孩子，从出生的一刻开始，一直处在烟火的熏染之中，八字里原本火气太盛，偏枯得不到后天的矫正，难免一世辛劳。

史夔带着怀孕的妻子北上，是为了到北京参加考试。就在孩子出生的第二年，史夔考中了进士，以后做过翰林院侍讲学士、詹事府詹事等职位，专为皇家服务。所以早年的史贻直一直跟着父亲居住在北京。史夔强调儿子出生在船中，弥补了八字当中欠缺的水气。其实，从五行方位的角度看，更值得重视的是史贻直生长的环境，北方水地，正好克制八字中偏旺的火气。

史夔疏忽的一点是：儿子史贻直诞生在一个官宦世家，先辈几代的天赋与教养，家庭的读书环境和条件，都是他青春得意的必要条件。铁匠铺里的婴儿，从小只怕没有机会摸一摸书本，是否识字，都值得怀疑。

第三例：

《啸亭杂录》记载：庄亲王永瑺和睿亲王如松，两个人的八字完全相同，但永瑺的出生时间稍晚几刻。

永瑺是康熙十六子允禄的孙子，因为他的父亲弘普死得早，永瑺直接承袭了爷爷的王位，担任过都统、侍卫内大臣，同时兼管乐部和宗人府。永瑺没有儿子，死后由他的侄子绵课承袭王位。

如松原本是豫亲王多铎的后代。当初，睿亲王多尔衮没有儿子，死后由多铎的儿子多尔博承袭王位。后来多尔衮的爵位被剥夺，多尔博仍然归还本宗。如松是多尔博的四世孙，早年被封为辅国公，一生中担任过都统，左宗人、兵部尚书、右宗正等职务。

虽然是亲王之后，如松的爵位除了那个辅国公，其它的都是白白拣来的。他先是由乾隆皇帝指定，承袭了信郡王。在他死后，乾隆皇帝恢复了多尔衮的爵位，指定如松的儿子淳颖袭领睿亲王。于是，如松也被追封为睿亲王。

所以，八字相同的如松与永瑺，一个是正宗的庄亲王，一个白拣了一个睿亲王，两个人早年的经历也基本相同，同时被封为辅国公，都做过内廷侍卫，都掌管过宗人府事。只是二人的寿命相差十几年，如松先死。

说起来，两个人的身后事也差不多。庄亲王永瑺没有儿子，由侄子继承爵位。如松的儿子袭领睿亲王，理论上成为多尔衮的后代。对于相信命理的人来说，两位亲王的人生经历，高度相似，可以做为验证八字理论的一个好例子。

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第四例：

汪廷珍是江苏山阳人，字瑟庵，乾隆五十四年进士，翰林编修，嘉庆年间担任过侍读学士、礼部侍郎、礼部尚书等职务。

汪廷珍的八字与一位满族大臣完全相同，大臣名叫成书，而且两个人的相貌也惊人地相似，父母去世的时间也很接近，非常奇特。

但是，因为生长的地域一南一北，二人的命运存在一些差别。汪廷珍考中进士的时候，成书只是一个举人。可能因为成书是满族，在以后的仕途当中，两个人的官阶一直非常接近， ——汪廷珍做六品官时，成书为五品，成书做四品官时，汪廷珍已经是三品。最终，成书只做到了礼部侍郎，官阶到底比汪廷珍逊色。

其实说起来，这类差别算不上本质的差别，从二人的履历当中，可以明显看出八字相同的力量。

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