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春音之唤

作者：王统一

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“如梦——一遍遍模拟答案，寻找幸福的彼岸，像阳光包裹的山脉。如爱——一直都陪在左右，不用担心被弄丢……”——诸君，让我们一道在电视剧《都挺好》的插曲里，开始王议历史之史点迷津第七十五节。这是充满春天气息的歌！在背光之喷水池，晨早尚能在其中的浅存水层之表面发现零星薄冰，寒凉并未退尽……然而昨日偶然发现阳晖里飞舞的一只红瓢虫！还有一下子跃出草木之喵星人！都是那样的活泼灵动，以至于我根本没来得及按下快门留住前者之身影，对后者也仅仅拍下了模糊肢胴尾。春的确来了！二位朋友们，你俩为何如此疾进？是在提醒我要继续抓紧加油吧！会的，一定会的！我爱乐真善美之妙彩春光！家乡沈阳之春最是无比温暖，在她芳秀足履行经的每一所在，连水泥中都会萌发绿意娇英生机！

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廿五西历年前，电视剧《三国演义》播出，其至今仍深深留在每一位观众心目中。在当时的拍摄条件下，能把火烧赤壁、七擒孟获等宏大历史场景再现，实不易也！尤其是前者，还原了往昔“首尾相接”之连锁战船以及“烟炎张天”的鏖兵交锋。意气风发之曹操自以为有了铁索连环舰便可轻易击溃孙权和刘备的临时联盟，美滋滋地“铜雀春深锁二乔”了。雄豪曹孟德怎料到周瑜“胆略兼人”及诸葛亮“乃建奇策” ，利用曹氏军阵框架之弊，借助“时东南风急”来“烧尽北船” 。曹操作茧自缚，不但没威慑住孙仲谋、刘玄德，反而约束了己方，没拔毛没烫，落得满师尽带焦糖色，狼狈“从华容道步归” ，差点成了“赤壁食单”上一款点心。该剧在荧屏上用心地展示了此经典战例，于社会上有话题有热度有收视。孙权同刘备把曹操好一顿“烘焙”！提及了美食，春既有靓景，须当配香肴。 “能吃能睡是福气”！新知了一则甘甜佳法——把蛋黄和蛋清分开，在清内稍稍加一点点盐，将其打搅至起泡，之后一面搁糖一面继续打，直到变成乳白糊沫状，最后加入黄来拌打。此液比用全蛋＋糖那么来打发成效要好，可使出炉诸蛋糕们口感更为让人垂涎！

余第卌八节《〈延禧攻略〉罗曼史》曾话“《诫子书》乃诸葛亮传世不多的珍贵作品其中一份，可惜《诸葛氏集》隐没于往昔，现存《诸葛亮集》为后人从各种文献里摘出之零散部分以辑。读卧龙《诫子书》，让我从一个子女角度阅去最生感悟的是‘年与时驰，意与岁去，遂成枯落，悲叹穷虑，将复何及’ ，提醒孩子爱护光阴之同时告诉他们守护好心中梦想，莫‘意与岁去’” 。

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诸葛孔明之作章笔风给人的深刻不变感觉就是“皆经事综物，公诚之心，形于文墨” ，然而还有种论调认为“亮文彩不艳” ，其实这主要是因为“亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也” 。诸葛武侯为了把优秀之道理、良好的知识更好地传播给大众，便采用直白通俗之家常文语来和人民交流，避免晦涩玄虚浮夸忽悠类词句出现。这也是卧龙爱民的实例一项。诸葛武侯爱他自己家也爱千门万户，他希望各个庭院全都过得平安顺遂！

跟“黎庶追思”之诸葛亮同时代有个人，具备一定文艺天赋， “天资文藻，下笔成章” ，擅长赞美人、歌景致。此人自表有“百家之言，靡不毕览”的才高八斗。其再忙也时常动笔， “以著述为务，自所勒成垂百篇” ，并十分积极主动向别人展示——“以素书所著典论及诗赋饷孙权” 。该人就是曹丕。

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写下过“有美一人，婉如清扬”、“愿为双黄鹄，比翼戏清池”、“星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望”等情愫的曹子桓灭妻迫弟，心狠手辣！诗作之内，恋意款款；歌赋以外，毒暴累累！同他爸曹操与弟弟曹植二者相比，曹丕的品值为负。字句再华丽又如何？曹家之败始于子桓！曹丕把苦假恶丑引入室中，祸患无穷！诸葛亮在回驳王朗时对曹子桓发出的儆咐“免身为幸，戒在子孙”非方人之诅咒，就是曹丕罪有应得！曹子桓缺乏黄帝儿女该有的仁爱包容本性，九州要落到他手里，百姓指定遭殃！

第六十节《华爱天下》写“随着蓝星各地交流越来越密切，有一些长久现象愈发展露得显著——当海外异域朋友们来我神圣大中华土地时，我们会热诚地把他们看成咱家一份子来欢迎，且他们得以保留着其文化特质，法兰西、德意志、扶桑、美利坚、俄罗斯、英吉利……五洲七海洋人们全可按本己日常惯俗于咱这儿自在游乐生活，他们甚至毋须懂一句华文、拿不起筷子也能过得无碍，轻松融入我们多彩中华，真谓宾至如归。咱仁爱包容传统体现了文明上的普遍性。而反过来，当我们去洋地际，相比之下，只有靠拢其方式才更容易被接纳。短期旅、商还勉强，长期居住的话，哪怕整套言行都学了，也未必被其完全视为自己本土文明体系内之人。他们对咱也许礼貌和气，但是否亲近实在两说，终归有异乡外客感” 。

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我们中国人之所以能够拥有这种最为仁爱包容的特质禀赋，同生于心之爱家观念密不可分。家庭、家乡、家邦——对于家的高度珍视是得以支撑我们神圣大中华挺立五千年之一件法宝。此乃经过时间检验通过的历史真谛！只有家家户户和美之地，才能让仁爱包容生根发芽，而我们对于仁爱包容的不懈坚守又是保障人人拥享快乐与尊严之必要基础！

在第七十二节《直说史话唱春天》有语“吾第廿一节《家月春秋》述‘咱中华儿女在环球最重情义，家庭、家乡、家邦……无论何种范围，有那么一个“家”字，皆透着血浓于水的爱。家，把平凡与伟大溶为一体’ ，第十一节《史彰真爱》叙‘家紊则群纷，家这一基本单元不安宁，整体也难有和恬’ 。乡土桑梓当是让人想起就充满温情暖意的，而不是笼罩着厚重之离愁别绪的” 。

“为什么8090后越来越反感亲戚了？过年最怕的就是亲戚的饭局”、“越来越多的农村女孩不会做饭，少奶奶的‘前身’”、“‘扶弟魔’到‘凤凰男’ ，被原生家庭毁掉的中国孩子，无奈又现实”等刺目消息字眼让我看着极酸涩苦！此类网讯在各不同类型平台之社交媒体上频频冒出，内容已超出了玩笑吐槽，更多乃对爱亲家人的埋怨、憎恨！“最亲不过父母，最近不过男女” ，可晓？！“有夫妇然后有父子，夫人伦之始，恩纪之隆，莫尚于此矣” ，知否？！

列位把你一己所承受的种种外部压力归咎于自家爱亲之陆兄弟姐妹们，你们千万莫要糊涂啊！仔细冷静去考虑这些层出多样所谓“家内冲突”的根本由来，其苦假恶丑成因难道真生在家中？发泄向爱侣、撒气于孩子、推赖给父母……皆无能懦夫！你要讨说法之对象绝非爱亲！

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就连被相当一部分朋友鼓吹为个性最为不羁的美利坚人，在其社会发展历程中对家庭成员间情感血脉之亲密程度也是越来越重视。 “少女妈妈”现象于西元廿世纪八十年代的美国很普遍，困扰着庙堂之人们。很多医卫机构打着关爱女性关心孩子的幌子向女孩们发放避免生孕之药品，并同时以保护隐私为借口拒绝预先向当事者父母知会相关情况。且这些供应药者此种不利孩子良好成长、有害家庭和谐关系之欠妥行为竟得到了很多声音的捧呼，说什么有助于女孩独立自由。美有关部门出台规定要求医卫机构不许对少女父母隐瞒。社会进取之能离不开家庭和美的力！

故余对于“与人斗其乐无穷”、“不斗行吗”、“不斗争就不能进步”之陆倒紊拾载那段曾经岁月深恶痛恨！我们重看下第七十一节《地球流浪路-希望破浪史》述——据上海《检察风云》杂志西元二〇〇四年第五期《罪不在“情”》文载“所谓‘亲不亲阶级分’、‘爱不爱看路线’ ，那时候人人自危、互相防范，甚至夫妻之间、父母与子女之间也只讲‘原则’ ，不讲‘人情’”！该时代跟洋盗侵华及慈禧蠹堕让我同等反感！

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环球天下当前之外部风云大势为我神圣大中华复兴提供了极好时机，是上天赐予的福。我中国须积极前进有所作为！任何僵退之想皆乃背叛全体华人！“周虽旧邦，其命维新” ，五千年来发生在这方神州热土的一切事实明昭——历史眷顾前行者，除绝僵退流！是谁都无力去更改之定则。

让余再重复第七十四节《仁天爱华》的一段内容——红口白牙之往昔言宣“我们的力量越大，我们就越要孙中山，就越有好处”之实际履行状况如何有历史可以作证。很多良制理念是古今同心的，辈辈代代先进都会践行——第七十一节《地球流浪路-希望破浪史》：时刻秉持“妻子鹤望而计日”、“威力未举，使百姓困于豺狼之吻。一夫有死，皆亮之罪”、“使兵不战民不劳而天下定也”这些相关家庭、自由、和平等珍贵元素的坚定信念之诸葛武侯；第六十九节《谒五丈原念诸葛亮》：卧龙先生以“开诚心，布公道”为基本原则来“抚百姓，示仪轨” ，切实做到“善无微而不赏，恶无纤而不贬” 。

大上周日ET302次航班失事、上周三关岛来的两架轰炸机飞越咱南海、上周五乡宁枣岭之滑坡及克市林伍德和努尔二寺的凶荼……让五洲七海人们心头多了伤感沉闷，咱大家伙儿惟有积极奋斗下去，蓝星才能越变越好！世界上每一位有识之士都明晓人类发展历程中，若摘走了神圣大中华文明，则是残缺失色的。我们九州之五千年不仅自身进取，而且还支撑着全体向前！发出洪亮的中国之音吧！仁爱包容的我们之勇气和智慧能有助全人类化解难题！未来有太多新的美好等待着华人去开创！中华，复兴！