连“朕”都不写的白话文圣旨，历史上独他一份，读完让你忍俊不禁

一说起圣旨，大家肯定想能联想到电视剧里太监气势十足宣旨的场景。但用白话文写的圣旨，大家是不是没见过？其实在历史上各个朝代都有过白话文圣旨，但其中最为著名的要数明太祖朱元璋了。

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朱元璋祖上好几代都是贫农，小时候根本无法读书，一直到后来他做了开国皇帝，也常以口语（白话文）下发圣旨。且来看第一道圣旨：

朱元璋时期，某群岛有倭寇来犯，地方官吏问咋办，朱元璋一道圣旨说：“奉天承运皇帝诏曰：告诉百姓每（们），准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。 ”

如此简洁扼要的圣旨恐怕只有朱元璋才能想得出来，不需要任何词臣代笔，只是“直抒胸臆” 。

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第二道圣旨：

洪武三年（1370年）11月26日朱元璋给户部下发的清查登记户口的指示：“说与户部官知道，如今天下太平了也，只是户口不明白哩。教中书省置天下户口的勘合文簿户帖，你每（们）户部家出榜去，教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官附名字，写着他家人口多少，写得真着，与那百姓一个户帖，上用半印勘合，都取勘来了。我这大军如今不出征了，都教去各州县里下着，绕地里去点户比勘合，比着的便是好百姓，比不着的，便拿来作军。比到其间，有司官吏隐瞒了的，将那有司官吏处斩。百姓每（们）自躲避了的，依律要了罪过，拿来作军。钦此。

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朱元璋是由社会的最下层造反起家的，当上皇帝，天下户口情况，当然是他关心的大事，于是，他下令由中书省编制户籍簿册，由户部张榜公告，当地主管官员具体登记，给百姓发放盖有骑缝印章的户帖。天下太平，原来南征北战的军队现在正好闲着无事，分发到各州县，挨门逐户去核对。核对不上的，是百姓隐瞒的就治罪充军，是官员隐瞒的就处斩杀头。意思十分清楚。

这个圣旨不仅仅是研究明初历史状况的重要资料，更重要的是它传递了许多正史中反映不出的信息。你看，朱元璋的白话说得多么熟练，丝毫看不到文言的儒雅之风。开口就是“你每”（元明时期， “你们”的“们”普遍写作“每”），如果是正史记载，绝对不会出现这等字样，充其量说“尔等”如何如何。而且具体要求到“写得真着” ，就是说字迹不能潦草。这起码说明，当时白话的使用已经十分普及。同时也说明，朱元璋自己是以说白话为乐事的，亲自拟制这样一副“通俗圣旨” 。相比之下，秦末陈胜为王，原来一块当雇工的老伙计来说了点家常，就使陈胜感到难堪，老伙计也被砍了脑袋。

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第三道圣旨：

洪武年间，第一任国子监祭酒（校长）宗讷秉承朱元璋的旨意，制订了许多严苛的规章条文，以至于学生中有被饿死吊死的。因此曾引发过两次学潮。其中第二次学潮是，一位名叫赵麟的太学生，写了一张没头帖子（匿名大字报）。朱元璋闻讯之后，龙颜大怒，下令将赵麟枭首示众。事情过去十年之后，朱元璋仍然余怒未消，就跑到国子监训了一通话。这一通训话，今天完整地保留在北京国子监的一块石碑上。全文如下：恁学生每（们）听着：先前那个宗讷做祭酒呵，学规好生严肃，秀才每循规蹈矩，都肯向学，所以教出来的个个中用，朝廷好生得人。后来他善终了，以礼送他回乡安葬，沿路上着有司官祭他。近年着那老秀才每做祭酒呵，他每都怀着异心，不肯教诲，把宗讷的学规都改坏了，所以生徒全不务学，用着他呵，好生坏事！如今着那年纪小的秀才官人每来署学事，他定的学规，恁每当依着行。敢有抗拒不服，撒泼皮，违犯学规的，若祭酒来奏着恁呵，都不饶！全家发向烟瘴地面去，或充军，或充吏，或做首领官。今后学规严紧，若有无籍之徒，敢有似前贴没头帖子，诽谤师长的，许诸人出首，或绑缚将来，赏大银两个。若先前贴了票子，有知道的，或出首，或绑缚将来呵，也一般赏他大银两个。将那犯人凌迟了，枭令在监前，全家抄没，人口发往烟瘴地面。钦此！”

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我国的封建帝制漫长，浩如烟海的圣旨大多千篇一律，唯有朱元璋的白话文圣旨别树一帜，想说啥就说啥，我说啥就是啥。