苏东坡：煌煌其文，坦坦其人

说“大江东去，浪淘尽”几乎人人能诵，这算不得太夸张。有中国人的地方，就有苏东坡的身影，就有他的诗意芬芳。

对于此言，鄙深感认同——君不见，《明月几时有》早已印上课本，记入歌词。东坡先生之诗才，是天分，也是人为。

苏东坡：煌煌其文，坦坦其人// //

大才子苏东坡

江晓英所著《苏东坡：最是人间真情味》一书中为我们梳理了苏轼的人生脉络。

这位大才子的文采从何而来？是天分吗？似乎是的。

他出生于巴蜀之地，此处人杰地灵，无数文人墨客从此而出：女有卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥，男有司马相如、李太白……更有无数名家曾长住如此，沾染了巴山蜀水的灵气：杜甫、陆游、黄庭坚……

这是一片灵土。 “三苏”在这片沃土上出生。

眉州苏家，诗书传家。不独苏轼的父亲苏洵有“苏老泉，始发奋”的事迹，其二伯父苏涣也曾进士及第。

苏氏兄弟的母亲程氏，也出自书香门第，兄弟俩的启蒙教学工作，就由其母承担，苏洵出门赶考之际，正是兄弟俩的学前教育阶段。苏母一边扶持家计，一边敦促兄弟俩的学业。

可以说，苏氏父子的成才之路，都有程氏的默默奉献与濡染。

巴蜀山水的滋养，眉州厚重人文的陶冶，苏父与程氏的影响，构成了这位大才子的成长背景。

六七岁时的小苏轼，即能发觉出老师《鹭鸶》一诗中“雪片逐风斜”中的不合理之处，小小孩童，就观察到鹭鸶归巢时，其羽毛的落向。

但即使是天纵之才的苏轼，也并非躺在天资上过日子。宋人陈鹤在《西塘集耆旧续闻》（卷一）中载：

偶一日，（朱司农）谒至。典谒已通名，而东坡移时不出。 ……坐定，他语毕，公请曰：“适来先生所谓‘日课’者何？对曰：“钞《汉书》。 ”公曰：“以先生天才，开卷一览可终身不忘，何用手钞邪？”东坡曰：“不然。某读《汉书》至此凡三经手钞矣。

这里说的是苏轼被贬黄州时，结识了一位管钱粮的叫做朱载的人。这日朱载来看望他，已获通报，但东坡迟迟不出来。好不容易出来后，解释说，今天要做功课，出来迟了。

原来苏东坡每天都要勤奋学习，《汉书》都手抄三遍了。朱载不解，认为苏东坡已经是个天才了，书本只要看一遍就行了，何必天天读。然而苏东坡解释说，他主张把书读透，一遍有一遍的侧重，这样勤读下来，无所不通。

朱载尝试取一标题考苏轼，后者果然背诵如流。朱载很是感慨，回去对儿子讲：“像苏轼这样的天才都如此勤奋学习，天资一般的人更该努力奋发才行！”

江晓英也有相同感慨：刻苦的人未必不聪明，天才也未必不刻苦。苏轼是天才，聪明如他，依旧勤奋好学，所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的学习精神便是如此吧。东坡之为人，坦荡率真。

苏东坡：煌煌其文，坦坦其人// //

行泛水云畔，谁倚第一楼

余光中曾说，若选古之文化名人为伴，他首选苏东坡，盖其坦荡率真，又不离人间烟火。李白太不切现实，杜甫又太过沉重。而东坡先生正好。

确实，东坡先生虽是文人，却又并非远离现实，他为官一任时，每每能体察到民之艰辛，或修水利，或拦洪水，或开盐榷，造福百姓，深得民心，与一般文人只知风月有异。

苏东坡的率真，似与其祖苏序相承。

相传当年苏轼伯父苏涣高中，祖父苏序接到喜讯，即骑毛驴夸街，路人皆笑对，亲家程家此时也有人中举，对亲家老爷的无体统颇有微词，然苏序就是这么不拘一格，他还曾将众乡民供奉的茅将军神像扔进水里，因为其守护者借其名义向信徒勒索财物。

苏序不仅有我行我素之风，还有乐善好施之举。他在灾年时将自家粮仓打开，把三四万石谷分送亲朋邻里。

苏东坡之为人，颇有乃祖之风。他交友广阔，每到一处，不论僧俗，无分男女，皆有所交。人人倾心于他，为他甘冒风险。

驸马王诜，当年曾携佳人美酒去徐州看望苏轼， “乌台诗案”时，他又给苏轼通风报信，最后因受苏轼牵连被贬西北。苏轼自己，都不好意思去问他的近况，孰知王诜反过来还安慰苏轼，说自己在那贬谪之地，过得甚好。

所谓观人，可先观其友，王诜之于苏东坡，如此赤诚，也表明苏东坡本人有赤子之心，待朋友也是合了脾性，就一头气扎进去，倾心以交，故尔能得赤心相待。

这样有些“天真”的苏东坡，自然不会敛了自己的脾性，战战兢兢来说话，其与朋友往来之书信，多有无忌之语，导致他在朝堂倾轧之中，多次被排挤贬谪。

但苏东坡之所以能为后人钦服，其文才是一个因素，他的达观乐天更是感染人的重要原因。

在人生不如意处，苏东坡总能发掘出生活乐趣，或种菜读书，或访贫问苦，解自己窘境，破百姓难题。就是被贬儋州之时，他还能于此“文化沙漠”中寻觅教化之道。此诚为难得也。

江晓英分析道，苏东坡的达观，来源于他知识系统的“杂糅” ，思想体系的“统一” ，以及精神世界的“千变” 。

苏东坡：煌煌其文，坦坦其人// //

上善若水，水润万物

苏轼崇尚儒、释、道，他长期研习儒、释、道的精神和实质，让他获得了知识丰盈后的满足感，以及融会贯通后的轻盈心，找到了烦忧的出口和快乐的入口，以方法论科学地解除了心灵包袱并打开了精神枷锁。

有着异于常人的知识容量作基础，又有着完善统一的思想体系做指导，苏轼的精神世界随时随地、随遇随缘地变化着。譬如空中云瞬息万变，不定形状，又如河中水随方就圆，不定去向。而他的人生，也如水般自得悠然。

江晓英精细地剖析了苏东坡的人生脉络，字里行间深慕其率性豁达，以至流于笔端：

我们所谓的出世和入世，其实并没有那么复杂，要如苏轼那般，不用刻意为之，不用明白太多，不用积蓄什么，生活中多些美好，性情里多点天真，一生为乐、行乐、知乐，才能生命圆满。

《苏东坡：最是人间真情味》多处显露出巴山蜀水之灵，青城眉州之秀，让人怀疑江晓英也“余有荣焉” 。

翻开她的资料一看，好家伙：江晓英，笔名紫翘，成都市作家协会会员，四川省作家协会会员，中国作家协会会员——妥妥的苏东坡老乡呀。