一棵树与一个君王的故事
史籍中记载的一些事 , 有时颇让人困惑 , 因其不像是客观记事的史家之言 , 反像是小说 。 比如商朝的“太戊复兴” , 其缘由竟是因君王畏惧一棵怪树所致 。
这事发生在殷商衰微之时 , 也就是在商朝第八任君主雍己时代 , 一些诸侯国已不再尊商朝为宗主 , 《史记》称:“殷道衰 , 诸侯或不至 。 ”
雍己去世后 , 他的弟弟太戊继位 。
继位后的太戊 , 刚开始可能也没什么大志 , 只是按步就位做皇帝 。 直到太戊七年发生了一件怪事 , 才让太戊突然像变了个人 , 从此勤政修德 , 励精图治 , 并因此创下了“太戊复兴”的功业 。
据《史记》记载:“亳有祥桑谷共生於朝 , 一暮大拱 。 帝太戊惧 , 问伊陟 。 伊陟曰:‘臣闻妖不胜德 , 帝之政其有阙与?帝其修德 。 ’太戊从之 , 而祥桑枯死而去 。 ”
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亳是商朝的都城 , 太戊在位七年后的某天 , 朝堂上突然生了一棵怪树 , 由“桑谷”野木合生 , 一夜间就长得有两手合抱那么大 。 太戊看见后感到很害怕 , 于是询问国相伊陟 。
伊陟是智者伊尹之子 , 也是一位智者 。 他也许是想借此警醒自己的君王上进 , 故而这样说:“臣听说妖魔鬼怪不能战胜有德行的人 , 现在出现这样的妖异之事 , 大概是因大王品德上有瑕疵、朝政上有过失引起的吧 , 所以大王只要修道勤政 , 以德治民 , 自然就会免除灾祸 。
商人本就信鬼神 , 太戊自是相信伊陟之言 。 不过他还是不太放心 , 就按商人习俗亲自“占卜” , 询问天意 , 结果是﹕“桑谷野木而不合生于朝 , 意者朝亡乎 。 ”意思是 , 桑谷野木不应合生在朝堂里 , 因这将预示商朝要亡了 。
“卜问”的结果让太戊更是心生恐惧 , 从此真的心怀敬畏 , 时时反省自己的过失 , 小心谨慎地治理国家 , 不敢有丝毫懈怠 。
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这个故事 , 在《帝王世系》这样记述:“太戊问于伊陟 , 伊陟日 , 臣闻 , 妖不胜德 , 帝之政事有阙 , 白帝修德 , 太戊退而占之 , 日 , 桑谷野木 , 而不合生于朝 , 意者朝亡乎 , 太戊惧 , 修先王之政 , 明养老之礼 , 三年而远方重译而至七十六国 。 ”
因太戊修德勤政 , 所为之事均要求自己要“顺应天意 , 合乎民意” , 衰落的商朝竟因此再度兴盛 , 各诸侯再次纷纷来朝纳贡 , 并尊称太戊为“中宗” 。 中宗亦因自己的修德而长寿 , 稳坐天子之位七十五年 , 成为历史上岁数过百的少数帝王之一 。
这段历史 , 现存最早的古籍《尚书》亦有记载:“昔在殷王中宗 , 严恭寅畏 , 天命自度 , 治民祗惧 , 不敢荒宁 。 肆中宗之享国七十有五年 。 ”
这故事中其实有两怪:一是朝堂上怎么会突生合生野木 , 且一夜间长成巨树;二是太戊修德、行德政后 , 怪树竟然真枯死 。
我们却因此产生了诸多疑问:这会是真实的故事吗?若不是 , 古人为什么要编故事骗人呢?若是 , 难道真的是“妖不胜德”?修德 , 才是解决一切灾祸的根源?
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