知正者——南薰社陈兵记

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凡立会者 , 必举一官大或钱多者为首 。 如此入会者趋之如骛 。

入某一会即为才高 , 获某一奖便是德厚 。 若以此而格之才高德厚 , 则孔孟亦不得称之 。

铺天皆曰传统 , 盖地都说艺术 。 日新之声不绝于耳 , 稀奇之法充塞满目 。 孜孜求利者 , 举传道授业解惑之旗 , 满口传统艺术、道德仁义而窥人权富 。 其所求愈大遮盖越深 。 看似传统复兴之火旺 , 实则百姓弃之不信者多矣!惑乱者之罪大 , 甚于史记 。 长太息以掩涕兮!

是日 , 左师(左其琨)邀我与兄登峰至南薰社 。 行之途 , 左师赞之不绝 , 谓之不同其余也!社长陈兵一庶民也 , 社众皆静心求正之人也 。 非假借不归之人之地也 , 是真有恒心一也 。 余心有所期 , 然又汐汐 。 恐左师之言出于私情而过誉之 。 今之言动听者多 , 而果能行之者微 。 有言之者不能行者 , 其心虽逐富贵权势 , 然亦有志于淡薄宁静 , 是内外皆苦己 , 却不苦人 , 此亦可称之人 。 最不能行之者 , 本具富贵而假借传统以为荣身之梯 , 却欲以道德仁义回护遮掩 , 可恶至极 。 不如引车卖浆市井小民之言行 。 言不顾行 , 行不顾言 , 纷纷呶呶 , 岂止一掩一叹可息哉!

功名富贵 , 众生养七尺之躯也 , 非恶也 。 恶在无正心而逐 , 丑在己身未立而欲立人也 。

车至而止 。 社处闹市 , 却甚简易 , 除却满堂之书 , 几无他也!坐谈论道 , 知左师之言不虚 。 余虽年少 , 却亦有识 。 知孔子之言才难矣 。 才之者之难 , 在不能尽其才 , 在才至于前而人不识 。 是孔子曰人不知而不愠 , 不亦君子乎!不患人不知 , 患不知人也!噫!此真难也 , 知之难 , 行之更难!然陈兵知之而行之 , 吾知其难矣!然者 , 自古未有不难而能真心正身立者 , 未有不难而真能传承担当者 , 未有不难而真能授业解惑者 , 未有不难而能有真之者!

古人云:真者 , 难矣!岂不然乎!

观之其书 , 源流之出直达甲骨!磅礴之气出乎其正 , 扩充之美源自其心!根本之质在其循文而字 , 得理而书 , 岂浮之者可堪之比论!

今之为书者多 , 好为人师者亦多 。 不知古人为书之道 , 便言古人鄙薄 。 未通四书 , 敢言六经腐朽 。 陈兵之言学书 , 写字而已!如此平淡视己者 , 于浮躁之下观之岂止稀也!微哉!圣人被褐怀玉 , 贤人不居 , 有道君子知正而行!惟知正者能真!若谓之圣人出类于民 , 麒麟优于走兽 , 凤凰异常飞禽 , 与古人之言谬矣 。 是轲圣曰类也!五彩皆用 , 光辉不一 。 生旦皆备 , 一戏得终!万物各得其所 , 各正性命 , 能止于至善 , 皆为道也!此为知正!

有此知正而行之者 , 虽无名而名必至 , 虽无位而功可成 。 陈兵者 , 知正而行者!

(《祖国》杂志:李多善)


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陈兵金文书法作品

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