一个用错了三千年的典故，逻辑太有违常理，却无人异议

传说，商朝末期，周武王伐纣。

双方在牧野展开大战。商朝的军队中大部分是奴隶，他们平时恨透了纣王，还纷纷倒戈起义，引导周军攻入商朝首都。走投无路的商纣王自焚而死，商朝灭亡。建立了西周王朝，定都于镐hào京。

但周武王对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，心里没谱，有些担忧。为此，他召见姜太公等商议。问到：“该怎样对待她们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带厌恶他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？

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爱屋及乌，意思是因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。出自《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。 ”

爱屋及乌的典故，在汉刘向《说苑·贵法》，汉伏胜《尚书大传·大战》都有有类似的记载：周武王克殷，召太公而问曰：将奈其士众何？太公对曰：臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌。

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唐代诗人杜甫在《丰赠射洪李四丈》的一诗中，写道：丈人屋上乌，人好乌亦好” 。宋朝陈师道的《简李伯益》一诗也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌”的句子，都是用的“爱屋及乌”这句成语的典故。

这里有个背景，我国民间自古流传一种迷信习俗，认为乌鸦是“不祥之鸟” ，它落到谁家屋上，谁家就遭遇不幸。我国最古老的诗歌集《诗经》有一首诗《正月》，就有“瞻乌爰止，于谁之家”这样的诗句，意思是“且看乌鸦哪里落，灾祸就在落谁的家” 。可见古人是很厌恶乌鸦的。

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所谓“爱屋及乌” ，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都要不讨厌了。连主人都不一定喜欢的乌鸦，你也要喜欢，可见这种喜爱的深度。

但是，这实在是犯了一个天大的逻辑错误，客人由于喜欢主人，并连带喜欢一只让主人都很讨厌、停在自家屋顶就被认为是不祥之兆的乌鸦，这实在于理不合。所以姜太公的比喻实在有违常理。说你很讨厌小张，我喜欢你，所以我也喜欢小张，没道理啊。