山海经狮身人面像的描述是不是意味着华夏文明外来？

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我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡《山海经》的萌妹子。

之前在山海经群里有一次关于古埃及和夏文明的讨论。

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《山海经》对狮身人面像记录是在《大荒西经》中，说：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神一人面虎身，有文有尾，皆白——处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母” 。

群里有个小伙伴认为认为山海经所记录了世界的文明过程，与拿破仑想征服世界一样，山海经的世界其实也是一个全球文明扩张的证据，而且这次扩张的路径是自西向东。

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他认为山海经所记录的其实是一个全球性的地图，他成书的时间可能经历了好几个世纪，它记录了古苏美尔文明和古埃及文明，以北非的红海两拨为中心向周围扩张的一个过程。

所以山海经里面囊括了全球的历史地理，天文，历法以及人文生物矿物等，虽然全书仅有3万多字，但是只是研究起来却特别像世界历史文明大百科。

他认为之所以出现这样的情况，其实就是因为当时在苏美尔文明和古埃及文明，向外扩张的时候他们将扩张的历程和见解，都以图像的形式记录，可是由于后来图像遗失，文字替代图像有诸多的信息错漏以及表述不明，造成了现在山海经几乎是无法解读的情况。

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夏朝文明和古埃及文明源自一个文明体系的证据，表现在中国古代的一些文明，包括中医对针灸拔罐以及经络认识，在过埃及文明时期已经存在并且已经成为体系。

从现今遗留的埃及木乃伊来看，古埃及有着非常发达的外科手术技能，这显示埃及文明到达一个非常发达的一个程度，他们甚至发现了气功对人体的功能，并形成了一个完整的体系。

不仅在生命科学范畴范围内，古华朝和古埃及的认知出前一致，包括对灵魂的认解，也都出奇的一致，都一致认为死是另一个空间的起点，灵魂不灭可以无限的复活或转生。所以古埃及王左塞尔王一继位，就命令宰相伊姆荷泰普建造陵寝，伊在之前单层马斯塔巴基础上，造出了马斯塔巴结构的建筑，也就是后来金字的雏形。

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而另一个人证明古埃及文明和古华夏文明源于一体的就是禹字的来源，从文字的演变上面我们可以发现，其实大禹最初的形象，其实是尼罗河大鲶鱼。

一把凿子，垂直对着一条大鲶鱼，就是禹的王号来源。

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《山海经》里对西王母方位记得记述也符合埃及文明自西向东的扩张的推断。

如果我们以上所说成立的话，那么对山海经中记录有狮身人面像就很好理解了。狮身人面像是埃及文明的象征，如果古华夏和古埃及文明同出一源，那么《山海经》记录有狮身人面像就不足为奇了。

除了狮身人面像外，另一个值得注意的是，《山海经》对共工埋骨的众帝之台的描述“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台、台四方，在昆仑东北”是不是很像金字塔。

我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。

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