疑似南明定武王朝抗清时的皇宫在湖北房县被发现杨立刚

在湖北省十堰市房县城关镇有个泉水湾村，村子里有个占地面积达两千多亩的朱氏建筑群。这个建筑群就是有着五百年历史的朱氏祠堂和生活建筑。清军入关后，南明定武小朝廷于1646年1663年在此设立皇宫，供皇帝朱本铉居住。从现存的朱家祠堂、花园、大院和祖坟来看，其建筑和遗存既有宗祠特点，又有皇宫风格，是一处独具特色的古代建筑。

一、五百年的房县朱氏祠堂

朱氏在房县属于郡望，其来源非常久远。朱氏后人言：其始祖乃尧帝之子丹朱。尧帝五十八年，使后稷放帝子于丹水。后来，帝子丹朱避舜于房，舜让，不克。朱遂封于房，为虞宾。现在房县城东北有尧子垭、城西南二郎岗有丹朱墓遗址。

1368年朱元璋领导农民起义，推翻了蒙元残暴的种族歧视政权，建立了大明王朝。 1412年，明成祖朱棣在房县以北百余里的武当山大建道教宫观，祭祀玄天上帝。此后，明朝历代皇帝均视武当道观为皇室家庙，皆奉玄天上帝为皇家守护之神。此时，房县城外的泉水湾村，一座朱氏祠堂已经初具规模。朱氏族谱中记载：后人在维修祠堂时，发现梁柱上有修造于大明嘉靖四十年（1561）的字样。以此计算，房县朱氏祠堂迄今已有四五百年的历史。是湖北省现存年代最久、保存最完整的祠堂之一。

明嘉靖十五年（1536）是一个特殊的年份，这一年嘉靖皇帝颁布诏书，允许民间“联宗立庙” 。此后，中国普通家族也能像帝王贵族一样修建家庙，在祠堂里祭祀祖宗了。无论什么家族都可以根据意愿和财力，修建或大或小的祠堂，以此记录家族的辉煌与传统。改变了以前普通官吏和庶民没有资格修建家庙，只能在户外路祭祖宗的等级制度。嘉靖十五年允许民间“联宗立庙”后，朝廷对于宗祠的建造还是有一定的限制，家族中出了几品官，可以将宗祠建为几开间的房屋，允许建几个台阶，普通老百姓的家族可以建多大的宗祠等都有一定的要求。后来，家族建造宗祠的风气渐浓，朝廷的这些规定逐渐弱化。

清朝政权稳定以后，对明朝皇室遗族采取了一些怀柔政策。如，顺治十八年（1661），明朝奉国将军朱议滃、藩王朱璟涑、朱至濬、朱鼎瀇分别被授予“骑都尉”和“云骑尉” ，并赐给俸禄、人口和田地等。雍正二年（1724），随洪承畴被俘的明朝代王后裔朱之琏，被清雍正帝封为一等侯，并抬入正白旗，负责祭祀明朝皇帝。据记载，清朝灭亡后，朱之琏的第十代孙朱煜勋，仍然被称为一等延恩侯，继续在溥仪的流浪小朝廷里出入。清道光九年（1830），房县朱氏宗祠进行了一次较大的修建。修建后的祠堂仍保留着明朝时期皇室家庙的格局，并得到了清朝地方官员的认可。清道光九年，房县朱氏宗祠这样有皇室家庙风格的修建之所以被认可，就是清朝对明朝皇室的一种怀柔政策。

房县朱氏建筑群占地面积达两千多亩，主要建筑包括朱氏祠堂、朱家花园、朱家老宅、朱家大院和一世祖坟，以及朱氏祠堂田地。仅就朱氏祠堂来说，它分为五进两院，五进即牌坊、大门、仪门、享堂和寝堂；两院即东西两院。第一进牌坊现已被毁，但资料显示，该牌坊是三间四柱三楼式建筑，上面镌刻有四个大字“明初故里” 。房县朱氏后人对“明初故里”的解释是：明朝初年，房县就有相当规模的朱氏人口在此生活，并修建了宗祠。

朱氏祠堂现存的大门、仪门、享堂和寝堂，被房县人民政府列为县级重点文物保护单位。省级重点文物保护单位也在申报中。享受国务院特殊津贴的十堰市历史学家匡裕从教授、《十堰市志》编修陈泽范副教授和十堰市原建委副主任朱天峰等人，在实地考察后认为：房县朱氏祠堂内饰雕刻具有皇室宗祠风格，体现了皇家祠堂的特点；朱氏祠堂的建筑风格和雕刻技术具有明朝中早期的特色。

二、十七年的南明定武皇宫

公元1644年，是明思宗崇祯十七年。这一年也是三个王朝的元年，即清世祖顺治元年、大顺朝（李自成）永昌元年、大西朝（张献忠）大顺元年。这一年明朝崇祯皇帝朱由检的哥哥朱由崧在马士英、史可法等人的扶持下于南京即皇帝位，以次年为弘光元年。其国号依旧为“明” ，史称“南明” 。但，弘光皇帝在位仅一年多就被清朝所俘杀。此后，朱明王朝的皇族建立了多个小朝廷。其中， 1646年明韩王朱本铉被郝摇旗、李过等人拥立为皇帝，年号定武，建都房县。十七年后的1663年，清军穆里玛、图海等八旗大军进攻房县等地的抗清武装，皇帝朱本铉在战火中不知所踪。定武王朝是坚持时间最长的抗清政权，房县是南明小朝廷的最后一个基地。

拥立朱本铉的郝摇旗、李过等“夔东十三家军”是明末农民起义武装，没有大的城池作依托，队伍流动性强，只能在山岳江河间与敌人周旋。朱本铉在房县称帝时，只能因陋就简地将老房县城作为都城，将房县朱氏祠堂旁的朱家老宅作为皇宫。

朱家老宅位于房县老城的西边，朱氏祠堂的东南面，祠堂和老宅之间隔着一条巷道，这条巷道叫朱家巷子，朱家巷子现在仍然还在。朱家老宅的大致范围，即在如今的房县城关镇中西关、下西关一带。清朝末年，因为国运的衰落和外国势力的进入，家道中落的朱氏后人被迫在清光绪三十二年（1906），将朱家老宅卖给挪威传教士。挪威传教士在此建起了福音堂。解放后，这里成为房县人民医院的所在地。随着城乡建设的发展，如今这里变成了居民区，朱家老宅已经荡然无存。

据估计，朱家老宅占地面积约有十二三亩地，建有房屋108间。这些房屋大多都是白墙黑瓦，顶部砌筑有高出屋面的马头墙的徽派建筑。这一百多间徽派建筑相互独立，自成一体。但又互为依靠或有小巷连接，形成相对统一的整体。朱家老宅正中是一座有七间房子组成的四合院，明显比周围的房子要高大一些。四合院的正门口放着一对石狮，上三级台阶后垮过高高的门槛进入院子。坐南朝北的三间正房带有阁楼，木结构的屋梁屋柱雕着各种吉祥图案。据说，这里就是南明定武皇帝朱本铉居住了十七年的皇宫。这座因陋就简的皇宫外面，除了有朱氏祠堂，还有朱家花园、箭道、客舍、马厩等练兵和公务接待的场所。

朱本铉（《罪维录》中称为朱本铉），原名朱璟溧，是明太祖朱元璋之子韩宪王朱松的第九世孙。清初被抗清复明的义军拥立为定武皇帝，庙号为平宗，谥号为揆天显道知仁贞信德文奋武靖肃敦康元皇帝。查继佐写的南明史书《罪维录》中是这样记载他的：“韩王本铉，系太祖十九子宪王松之后，世封平凉。崇祯十六年，李贼自成陷陕，王被执，间脱。适献贼陷楚，其部将郝永忠者枭悍，军中望永忠摇旗辄奋，遂以郝摇旗著名，敌遇之震。及献贼死，摇旗内款，独奉韩王为主。自闽事坏，韩便称尊，改元定武。尝移后桂主，叙长幼，不称臣。癸卯，来亨被困，弃七连，保谭家寨。永忠与二虎合力，从来亨北御，大战四昼夜，北协湖广之师大挫。已而，巫山不能守，先败。房山旋败，韩主不终。 ”查继佐（1601—1676）是当代作家金镛的宗祖。他生活在明末清初，曾在南明鲁王政权中任兵部总务主事、方郎中、御史监军等职。作为那段历史的当事人，他记录的定武皇帝史事可信度很高。

1663年，定武皇帝朱本铉不知所踪，而同时期房县则出现了一个叫朱遇龙的民间之人。朱遇龙，字吉人，号云从，生活在距今四百年左右的明末清初，房县朱氏后人称其为“一世祖” 。朱遇龙的坟墓在今房县西门河的北面，呼北高速公路的南面，与朱氏祠堂隔河相望。朱氏祠堂的牌坊、大门、仪门、享堂和寝堂与朱遇龙的坟墓在一条中轴线上。种种迹象表明，朱遇龙或许就是定武皇帝朱本铉本人。

1、从朱遇龙生活的年代来看。朱遇龙生活在距今四百年左右的明末清初，其长子房传承了十四代。而朱本铉于1646年在房县被拥立为帝，在房县朱家老宅的皇宫里生活了十七年。

2、从朱氏祠堂的建筑和装饰来看。现存的房县朱氏祠堂在建筑和装饰方面，有许多不同与普通祠堂，带有帝王元素的东西。如在祠堂主要的殿堂祭祀殿的大门横梁上，雕刻着两条龙和一个大大的“帝”字。这些不同寻常的东西，在后面做专门介绍。

3、从朱本铉非同寻常的经历来看。明太祖朱元璋在将皇子分封到各地做亲王（一字王）时，为他们制定了取名命字的原则和方法。韩王房的字谱是：“冲范徵偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维。 ”但到“亶”字派即朱本铉（朱亶塉）时，遇到了甲申年天下大乱。朱本铉逃亡房县，被拥立为帝。十七年后，清军剿杀抗清武装，朱本铉在次逃亡潜入民间。可能是为了隐藏皇室身份，他改名为朱遇龙，并重新为后代定立字谱为：“龙色兆世文，大元瑞彩云，圣德志天永，贤良耀凤麟。 ”朱本铉两次惊险地成功逃亡，经历无数次艰难险阻，具有超强的风险防控能力。他潜居房县民间的可能性很大。

4、从房县朱氏的家族源流来看。房县朱氏早在明朝末年农民起义以前就已经存在，并修建起了祠堂，牌坊上的“明初故里”就是证明。但是，现在他们供奉的“一世祖”朱遇龙只是明末清初的人，朱遇龙以前在房县生活了一百多年的朱氏到哪里去了呢？其实，在房县军店镇指北村和化龙镇大垭山等村镇，还有七处朱氏族人居住地。他们有的是在明末清初为防备官府斩草除根，而主动分散迁徙来的。有的可能是“明初故里”的朱氏老户，为给定武皇帝腾出房屋做“皇宫” ，而主动搬出来的。出于对家族尊贵者的敬重，他们皆奉明末清初来到房县的朱本铉为“一世祖” 。而朱遇龙可能和朱本铉就是一个人。

三、独具特色的建筑和遗存

作为一个偏居鄂西北山区的抵抗运动的名誉领导者，定武皇帝朱本铉没有坚固的都城和华丽的皇宫。但房县城外这座朱氏建筑群，还是比普通祠堂和民居要高大独特的多。其独特之处有：

1、占地面积大，建筑物多。房县朱氏建筑群占地面积很大。据当地老人回忆，仅朱氏祠堂、花园、大院和朱家老宅这些连片建筑，在清末时方圆就还有约一平方公里。加上西门河对面的朱家老坟和祠堂田地，总占地面积约有两千多亩。建筑群里功能分区十分清楚，公务接待、生活起居、生产经营、练武、祭祀各成一体。现在能够看到的保存较为完好的祠堂，只是其中的一部分。在众多的建筑物中，朱家老宅是定武皇帝的皇宫；朱氏祠堂是接待抗清义军首领和家族祭祀的场所；箭道是义军士兵和朱氏子弟的练武场；朱家花园是唱戏娱乐的地方；朱家大院和老宅的部分房屋，用于朱氏族人和士兵生活起居。

2、祠堂建筑具有明显的皇家祠堂特色。房县朱氏祠堂在建筑上比照中国传统的宫廷布局，以彰显皇族的尊贵。朱氏祠堂为宫廷建筑式样，采用了中轴线对称的布局。祠堂院落空间为五进，即牌坊、大门、仪门、享堂、寝堂，祠堂后院设置了庭园。享堂是祠堂的正厅，它又称祭堂，是举行祭祀仪式或宗族议事的场所，在整个祠堂中是规模最大、用材最考究、装饰最华丽的建筑。寝堂为安放祖先神位或纪念对象的地方，它的后面设有神龛。寝堂设计巧妙，做工精细，充分体现了皇家祠堂的特点。

3、祠堂内外装饰精美，雕刻细腻。朱氏祠堂的内外有众的装饰和雕刻，以龙、凤、麒麟、螯、梅、兰、瓶为主，尤以龙为多，达26条。预示着朱氏家族的“至高无上”、“平安富贵”和“吉祥如意” 。在祠堂前殿的穿枋两面均有精美的浮雕，浮雕的内容即有“程子四箴” ，也有“辛酉岁敬”等字样。大殿浮雕、石雕有经孝故事、龙、凤、麒麟、动物等吉祥喻意的图案。前后廊为曲拱顶棚样式，粉刷着红色油漆，显得富丽堂皇。外墙花窗基座为四块三米长的长方形南山石，左边两块石头上刻着“雄鸡戴冠”、“独占鳌头”、“天子门生、三元及第”浮雕，左边两块石头上刻着“鲤鱼跳龙门”和“喜鹊登梅”浮雕。享堂前檐上有以浮雕手法雕刻的龙、凤、宅院和云纹图案，这些图案除少数在文革中遭到损坏外，大部保存完好。大门两侧有一对石鼓，石鼓上以浮雕手法刻有鹿、鹤、凤凰和麒麟。最为独特的是，在祭祀殿石质大门横梁上，雕刻着两条双龙和一个大大的“帝”字。在等级森严的封建社会， “帝”字不是普通家族能够使用的。它似乎在向世人暗示，房县朱氏祠堂的皇室身份。

4、独特的朝向和建筑。一般来说，鄂西北地区祠堂的朝向是坐北朝南，而房县朱氏祠堂的朝向则是坐南朝北，这与地方习俗颇为不合。其朝北的坐向，寓意为向往着北方京城里的大明皇宫，不忘自己是朱明的血统。高大的“一世祖”朱遇龙的坟墓坐北朝南，隔着西门河与祠堂遥遥相对。两者在一个水平面上，也在同一条中轴线上，双方遥相呼应，让人浮想联翩......现存的房县朱氏宗祠，建于明嘉靖四十年（1561），迄今已有四五百年的历史，是湖北省内年代最久、保存最完整的祠堂之一。朱氏祠堂原有五进东西两个大院，现存两进、两院、三开间、四天井，实有房屋26间，占地1000多平米。祠堂原来还带有花墙、圆门、客舍、箭道、牌枋、马厩、私塾等配套建筑，现部分遗址仍然清晰可见。这座祠堂是明代“习文尚武、院中有院”建筑风格。东院为正殿，与箭道相连，屋顶高、开间大、进深长，是祠堂整体中最具有建筑艺术和文化底蕴的部分。正殿分前后两殿，前殿为议事殿，有十六根大柱支撑，双臂合抱粗的大梁，立柱穿枋，石雕柱基，衬斗支架。后殿为祭祀殿，十八根大柱支撑着庄重的神殿，在供奉先祖灵位的神龛两侧，雕刻着枝繁叶茂的图案。西院为宗族私塾，是朱氏子弟和附近孩子启蒙读书的地方。宗祠屋脊上有“麒麟送子”、“双龙戏珠”、“吉祥如意”等雕塑。

房县是南明定武小朝廷设立过都城的地方，朱氏祠堂及其他建筑是定武皇帝的皇宫和公务接待场所。三四百年前，血雨腥风的抗清硝烟早已散去；多次死里逃生、精明无比的皇帝朱本铉晾已作古；朱家老宅先是作为皇宫，后被挪威人改作福音堂，现已荡然无存；朱氏祠堂则有幸保存至今，成为了房县重点文物保护单位。

历史的长河里，有多少谜团需要后人去破解。沉寂的建筑中，有无数故事等待我们来讲述。房县有着这样一个：悠久的朱氏祠堂，短暂的定武皇宫。