人到了60岁就被活埋？中国历史上真的有这种“弃老”习俗吗？

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小编曾经看过一个叫《楢山节考》电影，影片讲述的是在日本某一个贫穷落后的小山村，流传着弃老的习俗，不管男女老少，只要一到了60岁，他的亲属就要把他背到山村附近的楢山上去，任其饿死、冻死，让出更多的粮食给年轻人吃，保持社会的生产力

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看过这个电影之后，让我联想起了另外一个事情，那就是在我国南北朝时期，用汉文翻译的印度佛经中，曾有过关于《弃老国》的记载， “过去久远，有国名弃老，彼国土中，有老人者，皆远驱离” ，佛经中这样记载，佛经这种庄严的文献，可信度还是比较高的，由此可见，远古的有个时期我国可能存在过这种弃老的习俗。

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不仅如此，有人在网络上说中国也还流传着“六十花甲子”的传说，相传在古代的某一时期人到了60岁就不能和家人一块住了，必须出去找个坑或洞，自生自灭，咱们从小就被中国的孝道文化滋润着，怎么会有这种习俗呢？

小编并不认同，但是由于同属于汉文化圈，中国两千年来的主流文明讲“忠孝礼义” ，所以理论上大一统的朝代都不会发生此类事情。

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你看我们念《弟子规》，念到「冬则温，夏则凊」，是东汉黄香的孝行。

他才九岁的年龄，双亲早去世，对父亲无微不至的尽孝，冬天暖被，夏天扇席子，体贴备至。当地的官员也非常尽职，为国家举孝廉，举这些有德行的人才，当时候就把黄香这九岁孩子的孝行，就往上报。皇帝知道这个事情，封赏黄香，赐给他八个字，「江夏黄香，举世无双」。昭告天下，天下人都效法孝行。

「举善而教不能则劝」，孔子说到的，你把所有的善行都能够竖立起来，老百姓效法，这个良善的风气、行善的风气就带起来了。「教不能」，把一些没有能力的人，生活困苦的，甚至先天有残障的人，你都去爱护他们、栽培他们、照顾他们，老百姓一看，「我们的皇帝，我们的上位者仁慈。」感动老百姓的心，他们也用这样的仁慈去对待他人。「劝」就是劝善。风气就是从「举善」、「教不能」当中带起来。我们看周文王是仁君，他照顾老百姓都是从鳏、寡、孤、独，这些可怜的人开始照顾起。所以我们看竖立一个黄香的榜样，全国效法。

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汉朝以孝治天下，「亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床」，这就是汉文帝自己真实做到的榜样。所以汉朝出最多孝子，上行下效。大家翻「二十四孝」，我算了一下，好像六、七个都是汉朝的。一个朝代能出这么多孝子，不简单。上位者带头，又把孝子树立起来。汉朝每一个皇帝都是汉「孝」文帝、汉「孝」景帝、汉「孝」武帝，以孝治天下。这个奉行孔子讲的，「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨」。这个「至道」是什么？就是以孝来治天下。以孝，「孝顺为齐家之本」，家庭和乐；移孝就作忠，团体和睦。天下大治，都是从孝来教化起的。

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陕西汉中、山西吕梁、河北保定、山东烟台，在历史上都发掘过“瓦罐坟” 。根据民间传说，当家里的老人达到60岁的时候儿子就会把老人们背到准备好的“瓦罐”中居住，每天只送一次饭，送晚饭后就往墓穴里放上一块儿砖头，直到满三百六十天后就能把坟墓给封住了，老人也就因此不能再出来，整个墓葬也就完成了。这就被认为是古人不赡养老人的铁证。

但是根据考古发现， “瓦罐坟”或许只是北方游牧民族的一种墓葬形式而已。因为大量出土的存在的墓志都是金、元时期。而且有的甚为豪华，叫“瓦罐坟”根他的穹窿券顶设计有关。

因此“人到六十，不死就活埋这个传说，是不成立，不排除有人杜撰。

中国历史上国家关注老年人赡养问题的政策可以追溯到周朝。

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西周规定，对50岁以上的老人要给他们吃细粮；60岁以上的饭菜中要配肉；70岁以上的在饭食中要增加副食；80岁以上的要给吃些珍馐美味；到了90岁小辈要在老人的床前伺候饮食。

如春秋时期，齐国规定对家里有70岁以上的老人，免除其一子的赋税和徭役；家里有80岁以上的老人，免除其二子的赋税和徭役；家里有90岁以上的老人，免除全家的赋税和徭役。

公元1784年，乾隆得了第一个玄孙，这让乾隆非常高兴，因为他成为了历史上唯一一个五代同堂的皇帝。由于乾隆的爷爷康熙的名字里面有一个玄字，需要避讳，因此乾隆的玄孙被称为元孙。

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乾隆得到元孙以后欣喜不已，就下令在宫廷内殿乾清宫举办千叟宴。千叟宴是一个什么类型的宴会呢？这类似于一种笼络民心的集会，邀请全天下65岁以上的老人，清朝一种举办过四次，康熙在位的时候举办过两次，另外两次是乾隆在位的时候举办的。

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乾隆小的时候，因为看见过爷爷康熙举办千叟宴，印象颇深。等到乾隆成为一个五代同堂的老人以后，特别想和同龄的老人一起分享这样的喜悦之情，因此他也举办了千叟宴。

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有一个叫李敬的老头，儿孙孝顺，身体硬朗，已经活到了141岁，康熙举办了两次千叟宴，都没有赶上，听到乾隆皇帝要宴请全国老人的时候非常激动，就打算进京去参加这个宴会。席间，由于李敬的年龄最长，所以也成为了一个焦点，好多人围着他问养生之道。

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乾隆皇帝和纪晓岚两人还给141岁的李敬写了一副对联，乾隆皇帝写的上联是“花甲重逢，再增三七岁月” ，两个花甲加二十一年正是老爷子的年龄。纪晓岚的下联是“古稀相聚，又添一季春秋” ，

可以说中国传统习俗来说，老人对于每家每户来说并不是一个累赘，老人在我国自古是福寿的形象，自古有一句家有老人如有一宝，一家人兄弟姐妹多，彼此关系复杂。矛盾也不少。但是，因为有老人健在，尤其是父母健在，那么诸兄弟姐妹间，无论多复杂的矛盾，甚至仇恨，那么就有了和好的机会。因此，家有一老，如有一宝。

“人到六十，不死就活埋”在古代中原大地应该只是一个民间传说而已。而偏远的日韩山区，或许真有这种风俗存在。