点灯人读书会 | 八月，从成语典故里阅春秋

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跌宕起伏的春秋时代，风云人物辈出。《君子的春秋》的序言中有说：“他们当中，有威震天下的霸主，有上下求索的哲人，有气吞山河的勇士，也有长袖善舞的文人。他们就像一座座山峰，把春秋连成了绵延起伏的广阔山脉。 ”

这广阔的山脉之上，也盛产成语。我们可以翻开《君子的春秋》，循着一个个熟悉的成语典故，走进那个纷繁复杂时代。

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君子的春秋

申赋渔/著

新星出版社

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1.多行不义必自毙

郑武公的儿子，就是郑庄公，名叫寤生。

“寤生”是逆生、难产的意思，他出生的时候是脚先出来，母亲武姜受了惊吓。生小儿子段的时候是顺产，武姜喜欢小的，厌恶大的......

武公一死，这位生来就不讨母亲欢心的寤生，继位为郑庄公。武姜替段索要封地。要哪里呢?要制邑。郑庄公不肯，说除了此处，其他地方都可以......

武姜又要京。京是人工筑成的高丘，是比都城新郑还大的城邑，大臣祭仲反对给段。郑庄公说：“母亲索要，我有什么办法呢？” 祭仲说：“这是祸害啊。 ”郑庄公说：“多行不义必自毙，由他去吧。 ”

后来，段打算偷袭都城，被郑庄公提前得知，派兵将其击败。

2.老马识途

据《韩非子》记载，齐军在回程的路上，在大山里迷路了，怎么走也走不出来。万般无奈之下，管仲说，用老马试试看。于是选了几匹老马走在前面，让士兵们跟在后面。老马果然认得回家的路。

这就是“老马识途”的来历。

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3.宋襄之仁

楚国推进到了离宋国都城只有百余里的泓水岸边。宋襄公把部队摆在北岸，严阵以待。

楚兵渡河往北，人马渡了一半，大司马公孙固对宋襄公说:“他们人多，我们人少，趁他们渡河，赶快下命令进攻吧。 ”宋襄公说:“不行。 ”楚兵渡了河，战旗凌乱，土兵混杂，正乱槽槽地排兵布阵，公孙固又说“趁这时候攻击吧。 ”宋襄公说“还不行。 ”等到楚军摆好阵势，宋襄公才下令进攻，并且身先士卒，冲进敌阵。这是一场真正的血战。宋襄公的侍卫伤亡殆尽，他自己大腿上也中了一箭。宋军大败而归。

这是宋襄之仁。这张仁义的大旗，被血腥的战争撕得粉碎。

4.退避三舍

楚成王用接待国君的礼仪迎接重耳。他大摆宴席，在宫廷陈列了上百件精美的礼物。重耳很惶恐，正想推辞，狐偃说：“流亡的人却享受到国君的礼节，这是天命，你要接受。 ”

歌舞宴饮之后，楚王问道:“你如果回到晋国，会怎样报答我呢？一分投入，一分收获，付出就要回报。这是楚成王的风格。

重耳推辞说：“金钱美女你都不缺，珠宝玉石又产自你们楚国，转运到晋国的那些物件是你们剩下的，我能给你什么呢？”

楚王说：“话虽然这样说，但你还是应该报答我吧。 ”

重耳已经很不高兴，他说：“如果托你的福我能回国，两国有一天在中原交战，我让你九十里。你如果还不谅解的话，我只好与你决一胜负了。 ”

后来，晋军和楚军在卫国的城濮相遇，重耳遵守承诺，退军九十里。

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5.乘龙快婿

秦穆公的小女儿名叫弄玉，善于吹笙。后来找了一个丈夫，名叫萧史。萧史的箫吹得好，能使白鹤起舞。两人夫唱妇随，恩爱非常。有一天,萧史吹箫，弄玉奏笙，天上竟然飞来了一龙一凤。于是两人一人乘龙，一人乘凤，升天而去。

所谓“乘龙快婿”,说的就是这个美好神奇的故事。

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6.一鸣惊人

伍举说：“山上有一只大鸟，三年了，不飞也不鸣叫，请问是什么鸟？”

楚庄王听完之后，想了想说：“三年不飞，飞将冲天。三年不鸣，鸣将惊人。你退下吧，我知道了。 ”

这是“一鸣惊人”的由来。

7.疲于奔命

巫臣奔晋的时候，子重是楚国令尹，子反也是执掌着楚国军权的司马。两人串通，不等楚共王同意，就屠杀了巫臣在楚国的宗族，贪婪地瓜分了他们的财产和土地。

巫臣在晋国得知消息，五内俱焚，从晋国寄信给他们说：“你们用邪恶和贪婪来侍奉君王，杀害了那么多无喜之人。我一定要让你们疲于奔命而死。 ”

一场可怕的复仇之战，就这样拉开帷幕，直接影响了春秋的历史走向。

8.季札挂剑

季札出使中原的时候，路过北边的徐国，徐国的始祖是协助大禹治水的伯益。到了春秋晚期，徐国已经国小力弱，在诸侯的夹缝中苦苦求生存了。徐国国君对季札热情相待，季札与他相淡甚欢。出使归来，季札再次经过徐国，没想到徐君已经去世。季札既难过又遗德，来到徐君的墓前，解下佩在身上的宝剑，挂在墓旁的树上。随从很是惊讶，问季札说：“徐君已经死了，您把这吴国的国宝挂在这里给谁呢？”

上次经过徐国的时候，徐君很喜欢季札的这把宝剑。他没有明说，不过季札从他的神态已经明白了他的心思。因为要出使中原诸国，季札不能赠给他，彼此就这样告辞了。没想到出使回来，徐君竟然不在了。季札说：“当时我的心里已经答应给他了。现在，怎么能因为他死了就欺骗我的心呢。 ”

延陵季子不欺心，徐君已死挂剑坟林，千古传唱。

9.吴市吹箫

一缕箫声隐隐约约从吴国都城的闹市中传了过来。箫声如泣如诉，只要停住脚一听，立即就会被一种巨大的悲伤穿透肺腑，就会不由自主地朝他走过去，询问他，关心他，抚慰他。

吹箫的是一个乞丐，光着一双脚，衣衫褴褛，头发乱蓬蓬地披散着。因为饥饿，他的脸色憔悴甚至有些灰暗了。

这个吹箫的异乡人，就是伍子胥。受尽苦难，亦成就大事。

10.是可忍，孰不可忍

鲁国“三桓”季氏、孟氏、叔孙氏，势力越来越大，完全不把国君看在眼里，有许多失礼的行为，孔子对此大为愤怒。他说：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”佾是行列，八佾就是八行八列，八八六十四人排列而成的舞阵。这是天子才能使用的舞乐。诸侯只能用六佾，六六三十六人。大夫只能用四佾，四四十六人。季氏是大夫，竟然用了天子之舞，孔子看到后，就知道他们必定要犯上作乱。果然，不久之后， “三桓”联合起来与鲁昭公作战，把昭公赶出了鲁国。

或许，这不是在说什么忍或者什么不忍的观念，而是在说，僭越之道，起于微小。

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除了这些，还有“风马牛不相及”“问鼎中原”“羊皮换贤”等大量耳熟能详的成语典故，分布在《君子的春秋》的各个章节之中，仔细阅读的话，你都可以找到它们。

读史使人明智，《君子的春秋》是著名作家申赋渔先生为全世界孩子而写的“中国人的历史” ，非常适合老师、家长们和孩子一起阅读。

那么如何指导儿童读这本历史书呢？8月27日，欢迎来点灯人读书会听听亲近母语总课题组核心成员、四川省广元天立国际学校小学教师舒凯老师的解读~~