两道清朝“圣旨”颁给铜山古城一人家

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两道清朝“圣旨”颁给铜山古城一人家

两道清朝“圣旨”颁给铜山古城一人家// //

清朝圣旨

清朝的圣旨真迹 , 你见过吗?说来也巧 , 近日 , 东山县收藏爱好者林先生手提两轴“宝贝”来到铜山古城文化发展促进会 , 说是有两道清朝“圣旨” , 要求文史人员“鉴赏” 。

林先生小心翼翼地展开第一轴 , 这是一道署有“乾隆五十五年正月初一日”(1790年)、盖有“敕命之宝”阳文玉玺的圣旨 , 背面边缘之处标有一行小楷书“天字三千一百一十一号” 。 圣旨正文共231字 , 保护完好 , 字迹清晰 。 全文如下:

“奉天承运,皇帝制曰:宠绥国爵 , 式嘉阀阅之劳;蔚起门风 , 用表庭帏之训 。 尔郭铜乃福建铜山营外委千总今陞水师提标右营把总郭然之父 , 义方启后 , 榖似光前;积善在躬 , 树良于弓冶 。 克家有子 , 拓令绪于韬铃 。 兹以覃恩貤封尔为奋武校尉 , 锡之敕命 。 於戏!锡策府之徽章 , 洊承恩泽;荷天家之休命 , 永耀门闾 。

制曰:怙恃同恩 , 人子勤思于将母;赳桓著绩 , 王朝锡类以荣亲 。 尔许氏乃福建铜山营外委千总今陞水师提标右营把总郭然之母 , 七诫娴明 , 三迁勤篤 , 令仪不忒 , 早流珩瑀之声 。 慈教有成 , 果见干城之器 。 兹以覃恩貤赠尔为孺人 。 於戏!锡龙纶而焕采 , 用答劬劳;被象服以承休 , 永光泉瓖 。 ”

第二轴圣旨署有“嘉庆六年四月十六日”(1801年)字样 , 同样盖有“敕命之宝”阳文玉玺 。 圣旨正文共331字 , 由于保管不善 , 有个别字迹模糊莫辨(暂标“□”) , 另有两段文字分别用朱砂红及黑墨书写 。

全文如下:“奉天承运,皇帝制曰:策勲疆圍 , 溯大父之恩勤;锡赉丝纶 , 表皇朝之霈泽 。 尔郭发招迺福建水师提标右营右哨把总郭然之祖父 , 敬以持躬 , 忠能启后 。 威宣阃外 , 家传韬略之书;泽霈天边 , 国有旂常之典 。 兹以覃恩貤赠尔为武德骑尉 , 锡之敕命 。 於戏!我武维扬 , 特起孙枝之秀 , 赏延于世 , 益徵遗绪之长 。

制曰:树丰功于行阵 , 业著闻孙;锡介福于庭闱 , 恩推大母 。 尔吴氏迺福建水师提标右营右哨把总郭然之祖母 , 壼仪足式 , 令闻攸昭 。 振剑珮之家声 , 辉流奕世;播丝纶之国典 , 庆衍再传 。 兹以覃恩貤赠尔为孺人 。 於戏!翟茀用光 , 膺宏庥于天阙;龙章载焕 , 锡大惠于重泉 。 制曰:宣力戎疆 , 溯钟祥于累葉;貤恩介胄 , 广锡类于重闱 。 尔陈氏迺福建水师提标右营右哨把总郭然之继祖母 , 范著宜家 , 仁能裕后 。 佑启折冲之略 , 庆溢门闾;显扬毓德之休 , 光腾纶綍 。 兹以覃恩貤赠尔为孺人 。 於戏!著彤管之芳型 , 褒章申賁;沛琅函之濊泽 , 泉壤遗荣 。 ”

两道圣旨均自右至左、自上至下毛笔书写 , 右侧用汉字 , 左侧用满文 , 两枚“敕命之宝”篆书朱砂方形玉玺则盖在汉字与满文中间年号处 。 据圣旨内容 , 第一道圣旨是铜山人郭然升任福建水师提标右营右哨把总之后 , 朝廷对其父郭铜“义方启后”的褒奖 , 貤封郭铜为“奋武校尉”;其母许氏“慈教有成” , 貤赠许氏为“孺人” 。 第二道圣旨内容是朝廷又对郭然之祖父郭发招“忠能启后”进行褒奖 , 貤赠其祖父为“武德骑尉”;对其祖母吴氏“壼仪足式”、继祖母陈氏“范著宜家”进行褒奖 , 貤赠许氏、陈氏为“孺人” 。

两道圣旨中有“貤封”“貤赠”的表述 , 按照清代封赠制度 , 文武官员以自己所应得的爵位官阶 , 呈请改授予亲族尊长 , 称为“貤封” , 若其人已死 , 则称为“貤赠” 。

郭然是何方人士?从清朝军事建制看 , 水师提标右营把总相当于现在连级官衔 , 官并不大 。 也许因官阶太小 , 笔者翻遍《铜山志》(乾隆版)、《东山县志》(民国版)、《东山县志》(1994版) , 均未发现有关郭然的记载 。 笔者认为 , 两道圣旨对研究清代铜山古城的军事建制、防卫、治吏具有一定意义 。 (本文源自《闽南日报》“漳州档案”专栏 许培斌 文 吴顺江 图)